“在权力的游戏中，你要记住，即使是最微不足道的棋子，也有别人的工具和自己的野心，不会甘心。”

这是《权力的游戏》中小指头对珊莎的警告。这也是导演在这部电影中的设定《法老》。

年轻的拉美西斯十三世不想追随父亲和祖父的脚步，任由神职人员摆布。他只想扩大领土，不顾腓尼基商人借钱的情况，不惜招募利比亚雇佣兵扩充军队。

他遇到的犹太情妇生性善良，不关心政治，但她仍然没有忘记自己的种族。她毫不犹豫地给儿子赋予了自己的姓氏，继承了以色列的血统。她被大祭司利用，失去了法老的宠爱。

腓尼基商人受限于商人的贪婪本性，却不愿意让自己的国家成为埃及和亚述两大强国的牺牲品。黄祭司团与亚述人之间的秘密协议。

卡顿，腓尼基人供奉法老的伊南娜神庙女祭司，虽然她的任务是引诱腓尼基王子对抗亚述，但在她促成法老失宠犹太情妇后，她爱上了他自己的希腊奴隶与疯子私奔逃亡，却落入祭司手中。

与拉美西斯长相相似的希腊奴隶似乎是这部剧中最可怜的棋子，首先是卡顿的附庸追随者，逃跑后被牧师集团操纵成为刺杀法老的替罪羊，尽管他最终没有被拉美西斯勒死，被谋杀和噤声的命运也是注定的。

叛逃卜塔圣殿的祭司，正是因为不愿意让自己的才华被死板的祭司圣殿制度所埋没。他向法老讲述了大祭司与亚述人之间的秘密协议，但他却聪明反误，因为他也想染指祭司神殿的巨额财富，结果被梅菲尔的祭司发现并服毒自杀。

这部剧还有一些配角。在这个故事中，玩家情不自禁却不得不屡屡背叛角色：比如，利比亚雇佣军将军因为大祭司废除了利比亚雇佣军而被迫叛乱；比如，利比亚雇佣兵将军因为大祭司废除了利比亚雇佣兵而被迫叛乱；比如，那位娶了法老最宠爱的图特摩斯贵妇，利用法老流放犹太情妇，被卡顿出卖，与国王秘密沟通；祭司们齐心协力，但最终却从背后给了图特摩斯致命一击。

这部电影的真正主题，或许也是这本小说的真正主题，是深刻的命运。新王朝已经到了纠结的时刻。但他的父亲和他的朝臣们都知道，埃及的国力正在衰落，仍难以自保，所以不存在与幼发拉底河新兴强国争夺权力的问题。

腐败保守的神父集团只懂得因循守旧，对外妥协，对内愚弄民众。虽然埃及确实无力对抗亚述，但他们本身也没有动力去主动创新、扩军备战。相反，他们注重通过对外战争来压制王权的崛起，以摆脱他们的控制。

既然以年轻的法老为主角，就显得年轻的国王锐意进取，摆脱神权的控制是时代的进步之举。但随着影片中主角性格的发展，我们发现拉美西斯这样做只是为了自己的荣耀，就像他在大金字塔下与臣民的对话一样，他并没有真正关心生死存亡。他的科目。

影片中唯一清醒正义的角色其实是潘图尔，一位负责守护历代神殿财富的神父。他出身于农民家庭，深知百姓疾苦。他虽然是神父，却能够做到公正无私。他一方面认真地告诉拉美西斯庙财宝的所在地，另一方面也抓住机会苦谏年轻气盛的君主，放下不顾民生的霸权野心，关心百姓。更多关于他自己的人。这是一位心系国家的圣人，但可惜的是，他的角色注定既不能影响自己君主的命运，也不能改变神职人员继续剥削和愚弄人民的现实。

故事中几乎掌控一切的是大祭司赫霍尔。他可以布下一张网，悄悄操纵各类人为自己所用，一次又一次拦截拉美西斯的进攻，夺取权力。他稳扎稳打，笑到了最后。尤其是剧终的日食场景，时间算准了，法老趁机驱赶暴徒攻打圣殿，上演了一场天人大战，瞬间瓦解了法老苦心积攒的人气。

至于这部影片的背景，我不知道是否涉及波兰共产党政府与波兰天主教会之间的冲突，但是这部由波兰人拍摄的长达三小时的三千年古埃及史诗剧展现出的阴谋诡计，足以同时击败好莱坞的埃及艳后。