刚刚看了吴宇森的热血二侠，现在的感觉和以前看的真的很不一样。记得第一次看的时候，真的很震撼。也许是因为我以前从未看过它。这样的杀手和警察是惺惺相惜、默契十足、惺惺相惜的，所以我觉得很感动。那时我的心情大概是这样的吧。现在我看电影，总是看剧情合不合理，人物的行为合不合理。如果不合理，就感觉很假，无法感动。我不知道为什么。我不记得在那本书中读过，当一个人总是怀疑某件事是否合理时，他就不再适合提出任何想法。这可能就是我现在的处境。

据说《血战二侠》是20世纪最好的枪战电影之一，我想这一定是毫无疑问的。但我想他的剧情一定给他加分不少。他击中了我们的内心情结，是荣格集体潜意识的原型。这种原型形象具有很强的感染力。艺术一旦表达得当，就会引起强烈的情感夸张。当然，这方面在古代就已经存在了。中国古代文人为知己而死。这其实和水浒传、梁山好汉之间的惺惺相惜、惺惺相惜没有什么区别。荆轲能够平静地死去，是因为太子丹发自内心地尊重他，认同他的价值观，认可他的价值。那些互相拥抱的英雄，因为他们觉得对方与自己的能力相当，有着相同的价值观。《血色英雄》也是如此。别看双方的敌意。按理来说，警察和劫匪的价值观应该是完全相反的。事实上，它们的核心价值观是相同的。这种价值不仅能够被众生所认可，一旦达到了他可以为这个价值而死的地步，他就会实现完全不同的情感投射，就好像我们置身其中，他在保护我们免遭死亡。所谓知己，大概最重要的价值观必须是一致的，否则就不是知己了，而能够为此而死，不仅说明价值观重要，更重要的是坚持内心的价值观。能够突破死本能，能够坚守利他价值观的人，古今中外，并不多。

影片中的经典台词，“今天世界真的变了，我们人太怀旧了”。事实上，这是我们对英雄的记忆。过去真的有这样的人吗？我不知道，也许有。