保罗·范霍文（PaulVerhoeven）一直在荷兰制作一些低成本电影。应斯皮尔伯格邀请他去好莱坞。他从B级电影起家，逐渐声名鹊起，享誉国际。这位导演一手搞科幻，一手搞色情，一手搞战争。他在这三个领域都取得了令人瞩目的成就。他的电影香烈暴力，悬疑诡异，总有一种来自欧洲大陆的野性和坦荡。范霍文无拘无束、敢想敢做的风格在他的早期作品中就已经显现出来，比如获得第十届洛杉矶影评人奖最佳外语片奖的《第四个男人》1984年协会奖。电影《异想天开》中出现了扒耶稣的裤子。一位作家被邀请到一个城市签书、演讲，并发生了外遇。没想到，对方是一位谋杀了三个丈夫的黑寡妇，正要把作家变成第四个受害者。作家终于醒悟，逃出了魔掌，这就是《第四个男人》的故事主体。范霍文在这个简单的故事中加入了三剂心理惊悚、情色渲染和宗教救赎，让一场演讲之旅变得梦幻、风骚、惊心动魄。主人公杰拉德是一位作家，这得益于导演的叙事策略。一是编剧大多是敏感的人，想象力丰富，暗示容易接受，这为影片中的异象、幻想、预感等许多神秘体验提供了说服力；它更宽。在他们看来，美没有区别。女人的美丽和男人的美丽都是美丽的。在他们看来，爱情没有什么区别。爱女人和男人就是爱。导演将杰拉德设定为双性恋，男女通吃，体现了肉欲的贪婪，这为故事的走向开辟了许多新的可能性；这三位作家大多都是极端的人。很多作家声称自己“到达了人类的尽头”，即身体突破了常人感官的界限，心灵突破了常人心理的界限，走到了一个超出常理的世界。。他们都是探险家，热衷于探索新大陆，但在常人眼中，他们大多是行为极端的怪人。人物的极端本质促进了令人惊叹的叙事。---就是这样一个不能免于欲望、有很多幻想的人，开始了他的感官之旅和灵魂之旅。保罗·范霍文电影中的色情总是与宏大叙事联系在一起。《星河舰队》团队成员想要在苟延残喘的同时拯救一个星球。人类如原罪般的性本能在肉欲中被讨论，而情欲则与《第四个男人》中的死亡和宗教两大主题密不可分。在杰拉德的旅程中，死亡与宗教典故和幻想交织在一起。火车上的日历图案显示黛利拉剪掉了参孙的头发，暗示着作者在这次旅行中将陷入陷阱；对面座位上的母亲用苹果皮围成一个圆圈，放在儿子的头上，这无疑是圣母与圣子的诞生。象征。将惊心动魄的气氛推向高潮的是火车上的酒店广告。杰拉德盯着旅馆的照片，开始徘徊。他拿了号，打开门，发现门牌突然变成了一只眼睛，鼓鼓的，爆了出来。杰拉德惊醒，发现对面的一个小孩把番茄汁泼到了画上——这是圣母子在暗示他要小心危险。随后出现了一系列棺材、车祸现场、溺水者、坠落海鸟等不祥的画面，而圣母玛利亚、耶稣等宗教形象也始终紧随其后。杰拉德与克里斯蒂娜勾搭上，事情很成功。克里斯蒂娜的家是一家名为“斯芬克斯”的美容院。由于彩灯的问题，它被拼写为“蜘蛛”。事实上，两者具有相同的品质：都吞噬猎物。看来杰拉德进入的不是海景别墅而是魔法宫，而魔法宫的主人克里斯蒂娜是恶魔变美人。克里斯蒂娜非常擅长将羔羊引诱到屠宰场。她对杰拉德的弱点一一设下诱惑，看似无意地给他看了很多钱和帅哥的照片。杰拉德乖乖上钩，尤其是当他发现克里斯蒂娜的现任男友赫尔曼就是他在车站追不上的阳光大帅哥时，他毫不犹豫地留下来，想尽一切办法去见那个他有的男人。梦想着。杰拉德焦急地等待着赫尔曼的到来，来到了教堂，在那里他有了另一个异象。接下来是一个可以载入史册的经典镜头：十字架上的耶稣雕像变成了赫尔曼健康强壮的尸体，杰拉德拥抱十字架上的英俊男子，深情地抚摸着他，拉下他的裤子，在他身上蹭来蹭去，春天是难以忍受的。直到身后出现了一位老妇人，才打断了他的思绪。杰拉德是个花痴，甚至把耶稣当作性幻想的对象，做出猥亵的行为。这不是大叛国吗？事实上，这只是另一个神圣的启示：对宗教的爱必须达到世俗爱的强烈和疯狂，对耶稣的爱必须像对帅哥的爱一样难以摆脱，才能得救。耶稣的教派非常方便和包容：信我的人有永生，与我发生性关系的人也有永生。只要你接近我，让我成为你内心的主人，我就能引导你远离魔界，远离苦海。当赫尔曼最终出现时，电影已接近尾声。克里斯蒂娜充当了杰拉德和赫尔曼之间的皮条客，刻意为两人创造相处的机会，其目的无非就是让杰拉德在欲望的海洋中越陷越深。当杰拉德和赫尔曼在墓地的一个房间里偷情时，他们看到房间里摆放着克里斯蒂娜前三位丈夫的骨灰，恍然大悟，这三个人都是克里斯蒂娜谋杀的。他在神游中进入的屠宰场里的三只动物代表了三个被谋杀的丈夫，而他作为第四个被杀的人，正在等待第四桶血水。惊慌失措的杰拉德劝赫尔曼一起逃跑，赫尔曼却痴迷不已。在送杰拉德去车站的路上，发生了一场车祸。考验了眼珠子的预感。最后，杰拉德被当作疯子，关进了医院。在护士（圣母的化身）的照顾下，他平安又安全。克里斯蒂娜在医院和新来的羔羊交往了。影片的主题是第一位的，其中有很多暗示和巧合。为了展现“死亡无处不在，上帝无处不在”的宗教理念，影片中有太多明显的暗示和隐喻，被滥用了。比如，护棺人所代表的死神出现了两次，但后一次太过刻意，影片中的红色比阿莫多瓦用得更多。这些“有意义”的桥梁往往出现得突兀，有时也难免显得生硬，缺乏即兴性和隐蔽性，很难给人带来惊喜。《第四个男人》只是范霍文的尝试性作品，为后来的作品做铺垫。果然，后来《本能》中的预言、预感、暗示、象征、隐喻就复杂多了，精妙多了。范霍文说：《本能》是“《本能》和希区柯克电影”的混合体——显然范霍文在后来的作品中对前作中的象征意义进行了提炼和升级。电影的结局并不“幸福”，克里斯蒂娜没有受到惩罚，有点像《眩晕》那样的不如意和无力。当然，导演的本意并不是要拍一部纯粹的悬疑片，而是一部犯罪剧，外表是宗教剧，里面是宗教思想，传达完又止步。一句话：这是一部离经叛道的说教电影。杰拉德最终对圣母子的认可和感激无疑是一个《约伯记》，他能够逃离克里斯蒂娜的魔掌也是一个《出埃及记》。影片的主题不言而喻：依靠宗教救赎摆脱欲望（魔鬼）的束缚和吞噬。---从开头和结尾的蜘蛛（欲望的化身，魔鬼的化身）和耶稣雕像两个形象的并置，很容易看出导演的意图。在《第四个男人》中，范霍文将宗教比作一个极其巨大而柔软的气垫：无论你多么疯狂、多么堕落，只要你面对我，我就会以无限的温柔抓住你。