影院易读版

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作者：Lizard（来自花瓣）

来源：https://www.douban.com/note/721603311/

作为第一部长片，丹麦导演烏拉．沙林（UlaaSALIM）奉献了一部从头到尾都让人心痛的作品。通过两个“外地人”视角的延续和延伸，《丹麥之子》这不仅仅是一个扣人心弦、感人至深的虚构故事，也捕捉到了反暴力浪潮下当地人与外地人之间的恐惧和愤怒。——全球化，然后同时展现出暴力的本质，不再对话的沉默，以及毫不犹豫的凶猛。行动。

将故事背景设定在不久的将来（2024年）《丹麥之子》故事今天在欧洲和美国也能看到类似的情况。对于较早居住在这里、不愿意接受外来人无限制涌入的当地人来说，无论是哪一方，都让人焦虑，生活变得不稳定，日常生活变得难以把握。当炸弹爆炸时，引爆的是长期积累的心理压力。人们开始怀疑那些和自己长着不同面孔、说着不同语言的人，哪怕对方已经在这里生活了很长时间。在《反对派》中，提出了反对派，这一切都始于人们想要行动，为什么他们想要行动？不想生活在恐惧中，一个男孩行动了，他加入了自己种族的帮派，一个男人行动了，他发射了一颗不可逆转的子弹，另一个男人行动了，他领导了一个反移民团体，呼吁反移民行动，并且人民支持他。

这一切都始于车站里放置的一枚炸弹，如果没有那枚炸弹，也许一切都会好起来。

是吗？

电影开头的炸弹只是一个幌子。随着故事的进展，我们从不同人物及其亲友的互动中听到了不同时代的故事，并得到了不同的起源。他们为什么不愿意？留在家乡吗？难道你想千里迢迢来到这里“霸占”别人的土地吗？因为他们的世界早已被激烈的战争、不信真主的人们“占领”了，而这场战争又是谁发动的呢？是美军吗？但美军为什么要千里迢迢地派兵到这里呢？这还得追溯到另一​​起引起美国人民恐惧的爆炸事件。在各自的背景下，每个人的行为都有自己的理由，而这种行为从喷漆到威胁扔猪尸体，到在路边焚烧汽车，到别人倒酸液，甚至进家开枪射击。各自的敌人，或者说毫无关系的人。然而，从行动者的角度来看，那些彼此无关的人是不存在的，因为在这个暴力链条中，人们要么是暴力的受益者，要么是暴力的受害者，除非你更暴力，才能使一场强风暴平静在你面前，保卫家庭需要行动，需要力量，而这一切都加剧了人们的焦虑和恐惧，你有刀，那我要枪，我有枪，你需要炸弹。暴力在对手的互动中不断增强，直至双方放弃行动并达成协议，不断对整体施加压力。在对抗中，对方认识到自己道路的正确性和困难性，因此更加渴望权力。这个力量就是如何让自己变得更加坚定，从外在的枪械弹药到组织能力，再到内在的思想力量，当涉及到宗教信仰时，在这样的对抗中，即使是中立也不是中立，因为中立始终保持着国家的方向。现状，就像个孩子一样

跌倒，对此保持中立只是意味着同意孩子跌倒，而不是抱起孩子。

两位主角，一个是刚刚加入组织、即将成为枪手的19岁青年扎卡里亚，和年龄较大、信仰安拉、指导他枪法的阿里，坐着聊天在（篝）火边上。阿里提到阿拉，并告诉扎卡利亚他可以安心，因为阿拉会站在他一边，但扎卡利亚不屑地说：“别谈论阿拉，看看这个世界，有一百万伊拉克人死去，每天都有叙利亚人死去，但他们不在乎。”这部电影并没有表现出他和他的家人充满敌意，但从他母亲的恐惧和他每晚看着美国军队殴打家乡居民的眼神来看，扎卡里亚小时候经历过逃亡，他的父亲死于战争。对于这样一个破碎破败的世界，他憎恨这片土地上那些与他们敌对的人。他再也无法忍受诸神或那些置身事外的人了。这部电影中的宗教讲述了中东人民

很少缺席或只有几句话。就连导演也没有将纷争和骚乱归因于文化，而只是将冲突的根源归结为一种不可阻挡的焦虑蔓延。这种状态的前提接下来，人们希望做一些事情来安抚他们对未来的困惑，如果能集体做一些事情来安抚他们那就更好了。因此，宗教场所在本片中被简单地视为组织活动和秘密会议的场所。这也可能意味着，这一切可能不是关于上帝，而总是关于人，因为归根结底，是人在房间里感受到压力和威胁，而不是定义中无所不在的上帝。

置身事外是另一种中立的可能性。它用整体的视角来超越现在。从这一点来看，《丹麥之子》本身的剧情设计就是反中性的。它让观众沉浸在两个主要人物的视角中，以及他们当前的情绪激荡，都有特定的外部事件背景，他们的歇斯底里和紧张成为合理的反应。谁在监视我和我的家人？谁在盯着我和我的家人？而我和我的家人会不会无缘无故地被卷入暴力的漩涡呢？为了不再继续处于被动的翻来覆去的状态，他们做出了告别日常生活的决定

，这可以看作是对暴力的反击，这样的一种暴力冲天而起，却是无声无息的，你不知道它什么时候会袭击你，所以你要警惕它的到来任何时候，其他的本质都是对不可预测、无法控制、无法逃避的暴力的恐惧。我们甚至可以说，“暴力”是一个从受害者角度描述暴力的词汇。这只是一种运动，只是一种日常生活，当一个人意识到暴力时，他一定会想象到他或他所珍视的人可能会成为受害者。暴力还没有发生，但暴力已经通过可能性渗透到了受害者的内心。让暴力不再是阴影中难以形容的东西，它有理由、有对象、有正当理由，让暴力不再令人恐惧，而是令人兴奋、疯狂，因为当受害者决定成为施暴者时，他就获得了权力，暴力就获得了新的仆人。

日常生活也因此加速崩溃。

我真的很喜欢这部电影如何建立人物的日常生活。你看到这些人与他们的亲朋好友互动，你看到他们眼中的幸福。并不是一件很复杂的事情，只是对亲朋好友的一种简单的执着。为了捍卫这种执着，有的人不希望自己的母亲和弟弟受到别人的审视，有的人不希望自己的妻子和孩子因为不满的人的行为而受到牵连，有的人则不希望自己的母亲和弟弟受到别人的审视。想一点一点地，自己的家乡变成了别人的家乡，然后宣扬所有的外地人都回到自己的家乡，却忽略了一切早已不可逆转，因为那些来的人的故乡早已化为灰烬，因为日常生活有如此多的不同，我们可以看到日常生活作为行动的代价是多么昂贵，想象一下那些在黑暗中运作的影子战士的隐藏之口能讲述出多么痛苦的故事。在组织行动中，无论身在何处，他们都放弃了自己的故事，并将自己放弃的故事融入到组织的宏伟故事中，只为铸就黎明的钟声。

电影时长两个小时，但由于精心设计的剧本和清晰的角色定位，紧张感可以让人一路顺利观看，观众在过程中也会感受到强烈的焦虑和担忧，这也让我们想到，原来，战争并不只存在于电视上，也不存在于远方，而是已经悄然来到我们身边，而战争已经开始了，而我们之所以不害怕，是因为我们还没有意识到我们在整个事件中发挥了作用。我们的角色是多么卑微和渺小，事件又是如何与我们息息相关，我们如何才能不被恐惧吞噬，成为暴力的奴隶。

男人坚决出击，母亲悲伤地唱歌。在有为与无为之间，我们不应该再犹豫，因为浪费是同意现状，而行动则需要改变现状。然而，电影的质疑是残酷而深刻的。当我们不想让自己的世界崩溃，然后疯狂奔跑，试图拯救一切。我们手中的沉重的水桶装的是水还是油？或者我们应该问，我们想要的是水还是油？我们是在熄灭愤怒，还是希望之光？电影没有答案，却逐渐展现出一种宿命论。一个人没有完成的事情将会由另一个人完成，而另一个人所做的事情将会实现另一个人的预言，最终让事情适得其反，这不是一个采取行动解决问题的故事，而是一个关于不行动、不行动、对一切说不的世界的故事，它诉诸虚构，却又现实得可怕，走出电影院，无法让颤抖的手脚平静下来