这一个月来，我一一观看了《草山春晖》，陪伴高家走过了七十年、八十年，见证了一代人的诞生、成长和衰老。读完之后，我受益匪浅，想推荐大家看一下，所以我觉得我应该写点东西。我觉得说这是一本家庭故事集并不为过。高家真是一个典范。令人欣慰的是，这个故事并不是编剧的美丽幻想，而是活生生的现实。这是一个关于传统的故事，而这个传统恰恰是治疗许多现代疾病的一剂良药。又温暖又甘甜，能抚慰被现代重口味刺激的心灵。游戏就这样开始了。几个白发苍苍的中老年人推着轮椅陪着一位老太太在草地上散步。这是高家四兄弟，老太太是他们的母亲，90多岁了，患有老年痴呆症。我们走着走着，突然老太太不知道发生了什么，停了下来，不愿离开。为了探知母亲的心声，四兄弟轮流尝试用自己独特的方式与老母亲沟通。比如赤子，他是那样的小心谨慎，让人心里不禁感到一股暖流。四兄弟性格各异。高特鲁普一生恪守旧规矩，凡事讲道理。虽然有时难免让人觉得老套，但他是真正的君子风格。二儿子东郎从小就沉默寡言。他只有一种快乐的心态，陪伴了他一生。他的口头禅是“船到了桥就对了，没有米就做红薯汤”。老三名善是家里思维最快、眼光最准的一个。他性格勇猛，还有些霸道，堪称寻常。第四个孩子明志比老大小十七岁。他出生在家庭经济状况相对稳定的时期。作为家里最小的孩子，他一直被当作甜心抚养长大。因此，他的性格比较大方，善于与人沟通。兄弟四人虽然性格如此不同，孝道方式也各不相同，但他们的精神是一样的，孝心永无止境。 “孝是做人之本？”根基确立，道生。追根溯源，这是因为爷爷在他们小时候就在他们心里播下的种子。经过高父的精心呵护和高母的精心培育，它们逐渐生根发芽，茁壮成长。现在它们不仅开花了，还变得更加硕果累累。 “仁是家业，宽容是德门”。这是高氏家族的家训。这不是空洞的道德呼吁，而是高家人真实的生活实践。高父是竹子湖的领主。他为人慷慨，乐于施舍。他总是为别人着想。尽管自己的家庭生活并不艰苦，但他仍然不遗余力地帮助家乡。尽管自己的孩子没有鞋子，但过年期间，他仍然不忘记给贫困村发红包、放食物。高妈妈工作勤奋，节俭，精打细算。因此，虽然高立昌就像一个随时待命的“负责任的公务员”，而他的祖父一生只有诗文，而没有数字，但在高妈妈的带领下，一家十口人，老了，老了。年轻时，可以衣食无忧。虽然有一些磕磕碰碰，但最终更多的是相互包容、相互理解、相互支持。高立昌不仅忙于村务，还致力于花卉种植。高妈妈也日夜忙着家里的生计。抚养孩子的重任自然就落到了这位才华横溢的爷爷身上。 《文昌帝君阴鸷文》、《朱子治家格言》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》，古今圣贤的典故基本上都是爷爷教导的内容。祖父一生只有诗文，但他并不是一个迂腐的老学者。严肃，但有趣且随和。在教育孩子时，他们善于因势利导，因材施教。他们常常能根据生活中遇到的实际情况对孩子进行教导和引导，包括引用名言、典故圣人或给予物质奖励等。有很多例子。明宗厌倦了学习，怀疑读书的价值，于是他的祖父告诉他：“书读得越多，自然越能不耕耘，你不怕人日借，你也不怕”。就怕小偷半夜来偷。”经过努力，父亲得到了他答应买的器官，学校得到了他，祖父告诉他：“一个人玩比一起玩更好。”这些种子被种下，然后在现实中得到证实。孩子们灵性十足，接触到情况自然感到高兴。东郎不喜欢读书，这让他的家人非常着急。但当他看到自己能不顾危险去救一个落水的孩子时，爷爷松了口气，认为读书只是为了了解。东郎有一颗牺牲自己拯救他人的心，这不再是他自己的祝福。明善的双手因摔伤而变形。结果，他篮球打不好，还受到其他孩子的歧视。当他失意时，祖父不知从哪里得到一张“哈莱姆队”的海报来鼓励他。明志从小就受到别人的喜爱。当他看到母亲偷偷下山去买雪时，他以为自己家里很穷，不愿意父亲借钱给别人，于是一气之下出去了。阿公国说：“饱而不溢，故我常守财物。” ，告诉他，无论将来他有多么富有，他都要做好随时、随时归于虚无的准备。爷爷的种种教诲，成为这些孩子们成长过程中、应对生活变化的宝贵精神财富。当兄弟俩幸福快乐地享受童年时，祖父对明宗说：“兄弟们为土地而争斗，是不仁不义的。”这句话一直铭刻在明宗的心里，成为兄弟俩一生遵循的准则。我们共同努力，相互支持，共享财富荣誉，共享富贵繁荣。兄弟不分家，在同一公顷土地上共同劳作的观念在今天看来似乎已经过时，但在高氏兄弟看来，这是理所当然的。不管事情大小，兄弟俩一起商量，然后共同评估。明宗是家族的王牌，一生始终恪守旧规矩。尽管兄弟俩有时觉得这很字面意思，但他们一直发自内心地钦佩和尊重他们的大哥。明志年轻时迷恋漫画，不得不留级。明宗急了，没有好好教育他的兄弟，甚至用衣架打自己。明善看到明志的头发太长，心里很恼火。两人争吵起来，甚至还吵成一团。他似乎总是对这个从小受宠的弟弟太过严厉。所谓深爱、深责，其实都是忧虑。他错了（看到这里感触良多，记得几年前，弟弟听MP3的时候，耳塞里的声音太大了，我建议他把音量调小一点）放低一点以免伤到他的耳朵。他不听，我也试图和他争论。他们是一群人，当时无缘无故地很生气。）明志恋爱了，虽然其他大哥都没有经验。恋爱时，他们都想象着内心深处悲伤的事情。俗话说“人心亦有，揣摩之”。他们竭尽全力，小心翼翼地安抚他，希望他能尽快出来。虽然没能让明志摆脱失恋的阴影，但却让他感受到了家庭的温暖和兄弟的恩惠。同样，这种兄弟间的团结，也让高家平安度过了经济危机。也是明志和明善尽快走出经济危机带来的精神危机的重要因素。可以说，兄弟团结是他们一生最大的财富。有诗云：“桃幼叶青，童子归来，是全家的好事。”当兄弟同心同德时，就有了天然的血缘本源，而姐妹之间的关系就是生命和谐，彼此之间很少需要宽容、理解和信任。当祖先管理家庭时，首先要考虑的是合适的夫妻。他们非常重视家庭，因此也非常重婚。古人谈婚姻，绝不是简单的男女之爱，更是对家庭的义务和责任。自然法则无非就是人的感受，完全不顾个人感受，自然不自然，谈什么道德也没用。但如果只从个人感情出发，不考虑婚姻的意义而玩弄感情，也是一种不负责任的态度。真情必须与责任融为一体（我认为真情必须是相互的、理解的，而不是相互的要求和纠缠，所以我这样说。现在的人常常把感情和欲望混为一谈）。否则，充其量只是生物学意义上的欲望。大姐勤劳贤惠，二姐温柔细心，三姐睿智大方，阿美细心。大哥大姐、二哥二姐、明善与新华、明志与阿美，让人不禁猜测这对完美婚姻。男人和女人之间的关系不需要现代人的粘人和张扬。很多时候，只需要一个眼神、一个动作、一个微笑，就能了解彼此。这种和谐也可以称为默契吧？当然，这并不意味着不存在矛盾，但这样的矛盾总能在一种相互理解、相互尊重中得到解决和升华。孝道是做人的根本。有人说，这部电视剧堪称现代孝道经典。应该说，孝道是贯穿整部电视剧的最大主题。表达孝道的方式有很多种，高氏兄弟的方法颇为独特。除了严格按照科学养生理论照顾起居、饮食各方面外，十几年来，他们还坚持每天陪老人去山里散步。为了照顾母亲，老大明宗成为了一名十足的健康专家。最有趣也最令人印象深刻的是研发健康能量汤。他的严格仔细程度真是细心。一家人住在美国和台湾，经常飞来飞去照顾她的母亲。兄弟俩的孝道虽然不同，但真心、孝心却是一样的。不管旁白怎么说：高家兄弟的火力自由是真的练出来的。无论是老大的严谨科学、老二的简单直接、老三的灵活还是老四的温柔谨慎。它们都是以实际的方式实施的。当然，各位嫂子也都辛苦了，尤其是大姐。可以说，后期所有的精力都投入到了照顾老人上。传统与现代正如我之前所说，这是一个关于传统的故事。它是优秀传统美德在现代社会的践行，也是传统美德的个人表述。它向我们展示了一种不必从天上或彼岸去寻找，而是在人间就能得到的美。当然，这种传统的坚守，在尔虞我诈、混乱不堪的现代社会，也难免会受到打击。大姐战败，名山受骗。但恰恰这样的打击并没有让人质疑这个美好的传统，反而凸显了它的魅力。因为稀有，所以也更强调它的价值。高家做生意，不是摆宴席上的公司，而是算计谋划，而且讲求的是守信，而高家的财富和生意的发展都是靠信心创造的。难能可贵的是，现实的打击并没有让他们放弃对原则的坚持。大姐被扣了10万元。虽然心里难过难过，但她并没有说对方的坏话，甚至还道歉了。明山被骗了五亿，不愿意接受，满心怨恨，几乎崩溃了。大哥的话耐人寻味：“我们高家不能因为别人的错误而降低自己的生活水平。”我想这就是答案。行善、尽孝，一个不能缺席，一个不能等待。后来，高氏一家也加入了慈济。 “老人有老人的样子，年轻人有年轻人的样子。”他们把小爱扩大为大爱，回归到生活的本质，找到了内心真正的幸福。伟大的爱，照亮世界。网上查了一下，发现这是台湾大爱电视台制作播出的《大爱剧场》之一。大爱剧场系列电视剧均根据真人真事改编。台湾大爱电视台是慈济文化传播基金会旗下的电视网络。它旨在通过电视传播来净化人们的心灵。事实上，在当今时代，无论是文化的传播还是价值体系的构建，都需要充分整合各方面的资源，包括人们目标的收集和现代媒体的应用。而不仅仅局限于学术研究或生硬的说教。高端制度建设固然重要，但民众的日常道德才是文化的活灵魂。血管必须上下相连。如果天地不分离，气息受阻，那就如同死物一样。我一直认为文学的作用是改造人。文学只有融入人们的生活，才能充满生命力。而这需要的是发自内心、直接、简单的方式，通过生活中生动的例子，效果比枯燥的理论要好得多。后记比较粗糙，表现的东西不多。其实，影片最动人的地方在于细节。看得出来，剧组和演员们都用心创作，观众也能欣赏。诗曰：“女子和谐如鼓琴瑟；兄弟奏乐，其乐；相和，妻儿其乐。” ” 凌伤说：“你已经孝顺父母了吗？我希望世界上有更多这样的事情。如果高家像一个家庭，我想我们的社会会更好。