俄狄浦斯王得知自己弑父娶母犯下了重罪，最后死在异国他乡，留下两个儿子和两个女儿。一子波吕涅刻斯率领岳父的军队进攻父亲的城邦，二子厄特俄科勒斯率领一支底比斯军队镇守城邦，两人都战死沙场。最终，女儿们的叔叔克瑞翁继承了底比斯王位。为了惩罚叛乱分子，克瑞翁下令不得埋葬叛乱分子波吕涅刻斯的尸体，违者将被处死。剩下的妹妹之一安提戈涅认为，虽然他的哥哥是叛逆者，但按照神法应该埋葬他。克瑞翁下令将安提戈涅囚禁在山洞中自然死亡。安提戈涅的未婚夫海蒙，也是克瑞翁的儿子，因爱情而自杀，导致克瑞翁太后的后妃纷纷自杀。克瑞翁陷入了深深的痛苦之中。

在我看来，安提戈涅代表的是天法，即世界上最高水平的伦理道德规范。克瑞翁代表了人法，一种抽象的权威体系。这里不应该讨论对错，因为从来没有一个对错的标准。安提戈涅重视亲情，履行家庭伦理责任。为了稳定人心、树立尊严，克瑞翁履行了治国之责。这两种不同的责任是对立的、不统一的，悲剧在所难免。

还有一个方面是从女权挑战男权的角度。安提戈涅作为女性，更加关心家庭和亲人，强调关心人。代表人类的克瑞翁更注重抽象规则。这不是意识的差异，而是意识主体的根本差异。这种生理上的对立很好地解释了男女之间的差异，但这并不意味着男女始终平等。

故事中的每一个人物都是一个独立的小悲剧，每个小悲剧在一起发生时又让大悲剧变得更加悲惨。剧名安提戈涅，本来是皇室成员，过着幸福的生活，但没过多久，他的父亲就跑了，死了，兄弟们为了夺取皇位，互相残杀，这个世界上只剩下他和他的妹妹了。随后社会地位也发生了巨大的变化。她是一位公主，却成为了臣民。为了生存，她必须学会服从。但一切发生得太突然，她还没有适应新的生活。她不顾克瑞翁的命令，仍然坚持像公主一样埋葬她的弟弟。再加上他父亲弑父娶母的事情被曝光，安提戈涅整个世界坐标系的秩序崩溃了。以母亲为参考，父亲可以是哥哥；据她父亲说，她母亲是她的祖母。这样一来，她和整个城邦的人的关系就变得不确定了。唯一确认的关系是两个死去的兄弟和妹妹。既然妹妹拒绝参与自己的行动，那就说明妹妹可能已经接受了这个改变。安提戈涅是多么孤独啊，最后在山洞里上吊自杀也是常理。