西方阵容，20世纪转型为电影人的人与散文家、小说家、音乐家、诗人、画家平起平坐。日本有。中国没有气候。这里那里都有几个人。在木心看，又来了，引用同样的，歌德，孟德斯鸠，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，基督，兰波（在美丽的时代引用了多少次帕索里尼），法语倾向，幽默，散文，热情

重编（韵），所谓诗意象，长长了就叫散文意象，戈达尔其实对观众很好，老电影退化成黑白，现代图像退化亮化形成基本的视觉连续性。淡入淡出的音乐，依然是那个时代的风格，细腻得让我忘记了连续的风格——借助媒介，可以随意嵌入思绪的美感，思绪，思绪，舒服的意思，舒服，这不是一个想法，但它只是让我思考了很多。总之，我今天不去想它。与戈达尔先生相比，北京的艺术爱好者太冷漠了，甚至在演出入口处都远离吸烟。在20世纪60年代，剧中人物离不开香烟。法国电影很日常，观众也不抽烟。如何搭讪对话？周六下午看完这样的电影，你是否想去隔壁的迪厅排解寂寞呢？

事实上，帕索里尼也做过类似的结构，只是被从新闻中删掉了。我总觉得有些事情有点不对劲。光是散文还不够。不，这还不是视频诗歌和视频散文的极致。而且我几乎亲眼所见。

和你的一致吗？

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中文字幕不如英文字幕，生硬，有时缺乏理解，缺乏音韵。

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仔细想想，这更像是散文而不是散文图像——审美隐喻和哲学（所谓符号系统）大多是文字推上去的，图像很美，几张图也是用这个系统轻描淡写的它从天上升起，但整体结构仍然是由文字建立的，剥去骨架就是纯粹的文本散文。哦，只看字幕，艺术性不会差。

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其实并不是你要看多少才能看懂这部电影。理解任何真实电影所需的阅读量（书影人）并不比视频书多多少。而这个断言最可怕的地方，其实就是“明白”二字。

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唯一缺乏线索的是中东部分，出奇的平淡。是人类发源地的出现，是人类发源地的荒凉与成年后欧洲燕尾服的对比？或者你玩它是因为你从帕索里尼和那个做手势的阿拉伯女人的片段中得到了玩它的想法？除了中东部分外，其他一切都出奇地合理。也许你知道，如果只有前面，那么你只是借用前人的话来谈论从古至今的真理（后者可以容忍，前者不能容忍），所以一个现代话题就出来了？我总觉得这里的现代人穿错了鞋或者放错了脚。毕竟，想要跨越历史进行叙述，似乎需要人类学的支持。要么没有，要么有，我看不到。要么我丈夫不想写散文而想写长诗，那么好像也没有问题。具体想法忘记了，只记得我说的一切都很舒服（希望记忆可靠……）；但最后一段仍然存在。好吧，怪现代人不浪漫。也许吧，但这不是你追随不浪漫的理由。

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杂七杂八的想法

摄影不一定输在构图上

那么电影也不一定会丢画面

而电影绝对可以超越绘画和摄影

作为完整版，画中有一种可怕的静止音乐性，摄影完全无法比拟

动画根本不是通过上面的公式推断出来的；不一样（觉得还不够，无所谓）

说到音乐性所有的艺术形式都必须有音乐性，如果有一种东西叫做艺术而不是哲学或娱乐（先生）

既然叫音乐性，那么这种东西好像是音乐中最强的（我知道理论是颠倒的，但是颠倒了吗？）

看到和听到，如何结合得最有力？有史以来最强大的组合？视听音乐性比音乐音乐性高还是低？

摄影在构图上并不一定不如绘画（甚至可能更强）

电影在构图上并不一定不如绘画（直觉告诉我甚至可能更弱）

时间性，时间性剥夺了画面的美感，所以电影一定要有所不同，它的优点就是它的弱点，它的弱点就是它的优点。

电影摄影和音乐性似乎必然会互相破坏

因为我们只有一种感觉，无论如何我们也只有一种感觉。

不可能完美...

为什么我们只有一种感觉器官？上帝就是这样创造我们的吗？我还是想要太多

没有。这就是面临的问题。让每一行都有一个故事。

需要...

（如果这样的话，音乐是不是就一定不如电影了？不对，这样一来，黑白画就一定不如彩色了，这显然是错误的）

为什么写一首小诗就会让人感到幸福...（林晨称一首诗为小诗）

毕竟，最美的是圆？

什么的，当我还是一种东西的时候，我看到了一些天栏柱子或墙壁，它们就成了构图

无聊和非艺术是每一种艺术的潜台词；我的性格和世俗经验告诉我，我不喜欢这个结论，所以我像个老奶奶一样在这里胡言乱语。

你看，如果你足够聪明，你就会知道我是一个极其自负的人，我想比其他人都优秀。这是从我提出的问题中得出的必然结论。但我这样做的时候，无论是为了别人还是为了自己，都是出于好意。我，我会是一个非常优秀的人，比其他人都优秀。不想让一个很糟糕的人来扮演这样的角色（还有更糟糕的情况）。有些人觉得所有这些与他人的对抗很累，或者是对人的不尊重。弱者。不配成为一名艺术家（违反了艺术的定义及其唯一的追求（或者更确切地说，不喝酒的人））。

为什么，看电影最后看的就是导演？这不是一个有趣的问题吗？作品所暗示的艺术家身份？

写道，“艺术是一套衣服”。当然，你需要了解衣服。只有了解世界，才能了解服装。理解一切就是理解一切。那么什么时候你才能明白呢？晚年读书，如山顶看月。那么为什么老年是不言而喻的最后阶段呢？定义的分水岭在哪里？还太小，听说这是命运。

难道你不知道我一直在讲同一个问题（一位仁慈的哲学爱好者！）？

如果没有我，就知道在那里做什么。是的，你必须有一个身份，然后你才能在没有我的情况下生活。在这个问题中，我忽略了演员所熟知的人的多面性（哲学家拥有人类属性）。

有想要的欲望

一切。

这是唯一的艺术风格。这么漂亮，不值得。

无解。

又一个无法解决的问题。

然而，我知道悲伤无法解决，心中却有喜悦。

这又让我感觉很糟糕。并且有罪。罪总是可能存在的。尤其是在这个时候。

所以和你的爱人一起喝酒聊天吧！因为在爱中，没有必要感到内疚。目前，具有唯一合法罪名的罪行还不够多。

不会说话的人即使触摸也无法表达

那这是什么？

不一定是爱，恨也可以

是一个性格（瞬间就够了（​​好吧，自我的暂时性理论上可以解决所有障碍问题（“理论上”，多么虚伪狡猾的词，一个词就有这样的性格！））

盯着身体

传播

华丽

动，站稳，大跌

空意味着太满；似乎对这种东西已经习惯得要死了。去睡觉吧，想象自己就这样死了。不怕。睡着了。

所以这只能是一件事。相反，可以就这个主题写一个寓言故事。

想起来和我刚创作艺术时的问题类似。无限回归的最后是另一个无限回归（分段令人着迷，从中可以衍生出性交的隐喻，与戈达尔的设定无法打破）；这一定是一条弱水无味的河流。

也可以说是性格。

今天的智力练习到此结束。考虑明天用它来做艺术。如果能用它来谈恋爱就可以了。

艺术不能被亵渎。本质上是不允许的。

马戏团；自然主义者；吉普赛商人；冰的下午