《王牌特工》的叙述是分裂的。根据叙事学，叙述者和隐含作者的价值观是不一致的。从表面上看，这部电影似乎是挑衅的。艾格西出身社会下层，却击败了来自牛津、剑桥的年轻贵族竞争对手，在经纪人选拔上笑到了最后；在特工训练期间，艾格西多次受到年轻贵族的挑衅。出身社会下层的艾格西，最终摧毁了亿万富翁的阴谋；瓦伦丁虽然很有钱，但从口音来看，他应该是从社会下层一路打拼出来的。从其他细节中也可以看出：他为客人提供汉堡，并嘲笑哈利绅士的英国口音。他免费向公众分发SIM卡。表面上看，这似乎是对班级秩序的挑战；不知不觉中面临着未知的厄运。

但是，如果确定《王牌特工》是特工版《寄生虫》，那就大错特错了。如果《王牌特工》要表达这样的主题，那它就不是《寄生虫》了，而应该是蒋光慈小说的谍战版。蒋光慈小说的主题明确，因此显得单调，没有太多的解释空间。《王牌特工》虽然是一部商业娱乐片，但因为叙事的暧昧性，别有一番味道。

从更深层次来说，《王牌特工》的叙事出现了分裂。“王牌特工”，英文为“Kingsman”，意思是“国王的人”，为国王服务的人。Kingsman一直以高级裁缝作为伪装，他们的祖先是真正的裁缝，而不仅仅是普通裁缝，为各国君主制作定制服装的裁缝。可以说，《王牌特工》从一开始就处于社会既定秩序之中。此外，艾格西的父亲也反映了这一点。艾格西有三个父亲。除了他的继父是黑帮之外，另外两人都是既定社会秩序的捍卫者。他的亲生父亲在间谍训练期间为掩护战友而牺牲。哈利带领艾格西走上了王牌经纪人之路。他实际上是艾格西的“父亲”。。哈利最终也因公殉职。在哈利的启发下，艾格西穿上西装，像哈利教导的那样，成为一位绅士，与瓦伦丁命令的“挑战者”正面对抗。在瓦伦丁看来，他发行SIM卡是为了执行他“拯救世界”的计划，而在他的计划中，死者都是普通人，而精英们要么在他的保护下，要么就在自己家里。在地堡里，他们安然无恙，根本不关心免费的SIM卡，也根本不会得到。所以，从各方面来看，《王牌特工》持有什么样的态度，都耐人寻味。

还有一点，电影中现代的外衣下，隐藏着很多古老的母题，比如成长、父亲、复仇等等，最值得讨论的就是《圣经》母题。如今的影视中，反派的动机普遍变得模糊，不再像上世纪那样简单（比如《生死时速》，反派只是为了钱而安放炸弹）。他们经常打着正义的旗号，比如灭霸维护宇宙的平衡，瓦伦丁给地球降温，《白夜追凶》中出现的第一罪犯无法理解那些健康却游手好闲浪费生命的人，以前我以为这是受黑格尔的影响，把简单的善与恶的对抗变成了“观念与观念的冲突”。看完《王牌特工》，我发现它背后还有一个神话主题。英雄扮演拯救世界的神，反派则扮演神魔兼备的角色。瓦伦丁在地堡里问道，“上帝发了一场洪水毁灭了世界，上帝是坏人吗？诺亚带着家人到方舟上避难，他们是坏人吗？方舟上成对的动物是坏人吗？”可见，现代影视中普遍存在着对宗教叙事的反叛。神按照他自己的标准保留一些人，毁灭另一些人。恶人的所作所为其实对他们来说是很常见的。他们也按照自己的标准留住一些人，毁灭另一些人。然而，由于笔者不知道的复杂原因，人们对两人的道德评价截然相反。这是扮演神的角色的反派。另一方面，恶棍与英雄对抗，从某种意义上来说，是与神对抗。从这个意义上来说，他们又是恶魔，扮演着撒旦的角色。所以反派角色既是神又是魔，所以都自称为神（比如《窥探》中的郑巴林，《火影忍者》中的佩恩六路，还有《我们在地上用火》这本书）《火影忍者》）。（如影视中流行的撒旦教，《罗斯玛丽的婴儿》，《美国恐怖故事》，《凶兆》等）