不要看某个花瓣的剧情介绍，这是完全错误的，它颠倒了人物的语言和行为。本片被影评人称为“第一部来自非洲、具有浓郁新浪潮风格的实验电影”。它是由当地导演Mambety于1973年拍摄的，当时塞内加尔刚刚独立。内容：莫里和安塔是一对思想开放、独立、利己的非洲年轻夫妇。他们蔑视整个环境，向往在法国过上美好的生活。这不就是不满足于现状的第二、第三世界吗？年轻人怎么想？为此，安踏与长辈关系紧张（一开始买菜的部分），莫里被同龄年轻人欺负，邻居杀羊的阿姨要他死。但夫妻俩依然我行我素，骑着摩托车到处闲逛（大概是模仿美国人《逍遥骑士》），穿着别人说的“像嬉皮士”的衣服。被社会逼迫无济于事，他们要反击！莫里提议先偷点钱，把自己打扮得像狗一样，回到家乡，挽回在父母面前丢掉的面子，然后坐船去法国，再也不会回来。于是，塞内加尔版的“男男贼”来了。他们在运动会工厂偷了一个他们认为装有巨额财富的盒子，然后到一个富有的胖子家里偷走了他所有的衣服，并开走了他备胎上贴有美国国旗的旧车。一切看起来都很顺利，只是莫里的摩托车在路上被一个披着兽皮的原始人抢走了。坐在老爷车上，莫里心情非常激动，似乎不费吹灰之力就拥有了一切。他站在车上，激动地发表讲话。虽然周围没有人张望，但他仍然把自己想象成一位刚刚上任的新总统，讲述着自己的新想法，围观的人群也不少。事态也如他们所料发展：回家后，邻居们看到他们坐在老爷车里，穿着西装，抽着雪茄，纷纷变脸热情接待。咒骂莫里早死的阿姨唱道：我永远追随你……片中经常唱的法国香颂《巴黎，巴黎，梦中天堂》预示着他们距离实现梦想只有一步之遥。然而，当他们抵达达喀尔码头，正要登船时，背景音乐却唱起了“爱情的喜悦转瞬即逝”。船上的法国白人游客不喜欢当地的经济和文化，称当地人是流氓，素质低下，语气傲慢。他们惊讶地看到登船的黑人，仿佛看到了另一种人。正要登船的莫里似乎意识到了什么，离开安踏，朝着城市道路冲去。去巴黎是梦想还是会破灭？事情发生前已有征兆：他们从运动场偷来的大箱子里装着象征死亡的骷髅；他用绳子把摩托车紧紧地绑住，但面对大学里的一群年轻人，他对自己心爱的自行车却无能为力；抢了莫里摩托车的原始人高兴地骑着它满大街跑，一转身却遭遇车祸瘫痪在路上；富人和胖子已经利用他在警察局的关系要求最好地逮捕这对夫妇，他们就注定了。残酷的现实来得那么突然，莫里坐在石梯上，茫然地回望着自己所做的一切，任由邮差过去。而邮递员就像贾樟柯电影中的站台一样，象征着充满诱惑的外部世界。时间回到了海滩，那里的安提和莫里挥之不去。如果之后什么都没有发生呢……点评：法国殖民者带来的不仅是奴隶制和统治，还有两种疾病：西方物质和文化。前者破坏了非洲大地上几千年形成的文化习俗，后者则让人感觉自己老了。不善于使用新事物的人，就像骑摩托车的原始人一样，在短暂的疯狂之后，最终会深受其害。不加判断地接受新思想的人，最终会被自己所生活的社会抛弃，被自己向往的社会所抵制。唯一不变的是殖民者对殖民地及其人民的优越态度。塞内加尔的未来不在巴黎。唯有塞内加尔。片中有一件事我不明白：为什么要剪掉摩托车旁反脱衣服的场景和村民一起宰羊的场景？