不尴尬的家庭都是相似的，尴尬的家庭也有各自的尴尬故事。这是一条放之四海而皆准的真理，即使是在欧亚交界处，地中海海风遭遇黑海旋风的地方，在博斯普鲁斯海峡旁的千年古都，这条法则依然成立。固执在人们的生活中发挥着重要作用。女主人公桑黛就是这样一位总是要处理无尽尴尬事情的家庭主妇。她有三个孩子，其中一个年轻的双胞胎姐妹患有梦游症。从这件尴尬的事件来看，显然，这不是一个好兆头。桑黛的丈夫瘫痪在疗养院，她定期去医院为他擦洗身体。尽管曾经威风凛凛的飞行员丈夫现在已经变成了目光呆滞、四肢麻木的植物人，但桑黛却从未打算放弃他。接下来，老导演奥古兹让镜头切换到马其顿的乡村，让这段充满了与伊斯坦布尔街景完全不同的美学意义。形成鲜明对比。在这里，生活似乎也变得生动起来：桑黛的儿子接受了割礼（这是对准备进入性成熟的男性的明显隐喻），而桑黛年迈的母亲总是对桑黛继父萨巴和的风骚吉卜赛儿子持怀疑态度。外遇，争吵让观众开心不已，可当桑黛的母亲坐在皮卡车里时，却意外引发车祸，自杀了——这样的死法实在是有点尴尬。孝顺的桑黛带着他的继父萨巴来到伊斯坦布尔居住。在这里，老人的一切都不习惯，熙熙攘攘的人们总是互相忽视，这让萨巴感觉这是一座疯狂的城市。此时，萨巴的身影隐约有些像小亚细亚版“鳄鱼邓迪”的影子。他的固执和粗鲁与农村农民的真实和纯朴形成了鲜明的对比。应该说，这是当代电影中常用的题材。城市和乡村是一对二元对立的空间。前者总是充满了“现代性”的原罪，而后者则代表了放弃物质文明后的生活本色。。桑黛生活贫困。房东多次上门索要拖欠房租，孩子们的餐桌上没有肉。萨巴的到来，使照顾这位老乡下人成为了桑黛生活的重心。此时，影片的主要情节似乎是土耳其版的《女人四十》。桑黛一个人养家糊口。他不仅要让总是吵着要回家乡的萨巴开心，还要抚养三个孩子、继父萨巴和瘫痪的丈夫。等等。尴尬是有点尴尬，不过生活还是可以过去的——伊斯坦布尔的房改似乎很有效，苦逼的桑黛租了一套大公寓，一家五口绰绰有余。然而，在凌乱的生活尴尬背后，还隐藏着一股难以形容的暗流。街上总有人散发着画有镰刀斧头的“革命”杂志（或许我们可以把这群人简称为“土共”），桑黛对面楼里的年轻人也有与桑黛《单身男女》的游戏类似楼上的预告片。这个年轻人是一名大学助教，充满“革命”JQ。萨巴曾义正词严地告诫助教：我洞察世事，经历过共产主义、法西斯、独裁、种族灭绝，所以不要轻举妄动。想象一下这是多么翻天覆地的变化。桑黛濒临破产，无奈，只好瞒着萨巴，回到家乡变卖了家产。尽管亲朋好友都瞧不起桑黛，但他也没有办法。桑黛还是跑到了对面楼年轻人的房间。两人生火的时候，萨巴也把家里弄得一团糟。导演在这里用了一个神奇的跨界蒙太奇，对面楼层一起睡，另一边的老人却发起了威胁，一本人生尴尬事的百科全书，终于在这一刻爆发出不可阻挡的破坏力。“土共”的左翼革命并没有如期爆发，而是首先开始屠杀自己的人民。对面楼层的年轻人被暴力杀害，萨巴在盲人乞丐的带领下下到车站——这是一个绝妙的比喻。巴有一副眼镜，但萨巴说伊斯坦布尔有盲人，但真正的盲人成了老人的向导。当桑黛收拾萨巴的行李时，我们突然发现萨巴的腰带上刻着一把闪亮的镰刀和斧头。这绝对是一部有点意思的电影，琐碎的生活故事背后隐藏着巨大的社会张力：萨巴是马其顿人，他连土耳其语都不懂；偷窃小偷形成了一个有点神秘的类比。在这里，种族、阶级等宏大命题闪烁（这显然与老导演的巴尔干移民身份密切相关）。萨巴无法理解城里的人。在马其顿乡村，人们总是热情地邀请路人到家里喝咖啡。在伊斯坦布尔，邀请客人就像邀请狼进屋一样。有压抑、有反抗、有死亡、有成长，但无论生活多么艰难，桑黛总能把它扛在女人的肩上。萨巴并不老，当他最终推倒家具并掐住桑黛的喉咙时，他已经老了，力气大了。萨巴并不困惑。桑黛想出去幽会，然后编造借口搪塞，萨巴却说出了实质。《伤不起的女人》让人想起帕慕克笔下的宏大叙事与生活质感的结合。戏谑、讽刺、痛苦、悲伤，在《伤不起的女人》里，粘在一起成了一锅生粥。如果没煮好，还得继续煮。（腾讯专稿）