我觉得这是一部很有趣的作品，虽然有点拖沓。

我从中看到了几个大命题，大概反映了我的内心，每一个命题都是我非常关心的。

首先是“信仰”。我的意思是相信某种giri作为你生活的一种方式。以台湾社会普遍认同的轮回和因果观念为基础，展开了相互恩怨三个阶段的开始和结束。前世，方瑶发誓牺牲自己救人，陷入爱情的赵子墨承担了她的死亡，妹妹方琼背负着痴情赵子墨的怨恨；成神的赵子墨终于被业力吸引到了方瑶的转世夏琴方琼未解的恩怨也跟着上线报仇。夏芹这一生就面临着心爱的赵子墨失踪的痛苦；索菲亚和夏琴之间并无仇视姐妹，赵天才和夏琴携手并进。这种连贯的安排是分层且相互交织的。虽然看起来是针锋相对，但并不是“均势平衡”，而是更接近多米诺骨牌。安静。我觉得它重新诠释了民间信仰，把它解读为信任和责任，同理心和同理心，让信仰的意义特别明确——赋予生命意义，使人能够给自己定位，明确自己的生存道路，有依靠。上稳定地生活。所谓安定下来。

所以我看到的第二个方面是它如何通过信仰来谈论“生命”。它用“重返仙班”来比喻赵子墨，他已经去世，随时可能返回天堂，就像普通人无法预测无常何时到来，不可避免地害怕世界的命运一样；看似依赖他保护的夏琴，勇敢无畏，不担心未来不可避免的差异，只专注珍惜当下的每一个一颦一笑。我觉得这样的寓言是温柔而真诚的。千百年来，人们通过返天成神来消化死亡。沉淀悲伤，继续生活。

在谈论信仰和人生的时候，我觉得一直聚焦在一个点上，特别引人注目——“自我”。以灵魂轮回的设定，反复追问——“我”是什么？如果今生的“我”是前世的“我”转世，但记忆和性格完全不同，那么“我”是谁？前世的“我”的爱恨情仇，与今生的“我”的恩怨情仇是一样的吗？前世的“我”是“我”还是“他者”？通过方遥与夏琴、赵子墨与赵天才的纠葛，近距离审视“我”的同一个争议，并通过索菲亚进行终极推测——方琼转世为索菲亚，却有一种执念。精神独立于索菲亚的意识。只知道今生的索菲亚，和记得前世的精灵并存，他们是一体还是个体？有一场描述灵体附着在赵子墨身上并向索菲亚求爱的场景，对我来说非常重要——难道是“我”向“我”求爱，“我自己”向“我自己”告白吗？然而，“我”在“我”之外，不再同体灵魂的“对手”还是“我自己”吗？在另一个故事情节中，也有同样的讨论。财阀公子张立谦意外失忆，被赋予新身份：水管工学徒，改名“阿牛”。用你的头脑表达情感。那么原来的张俪谦、阿牛、想到一切、拥有一切记忆的张俪谦，他们是同一个人吗？两个故事情节互相呼应。失忆就像喝孟婆汤。人生的前世和后世可以说是前世今生，但“我”在哪里？“我”是谁？“我是谁？

对于我来说，这一切无非就是“爱”。信、生命、己都等于爱。有这样一个场景，夏琴的生命受到威胁，世界各地的人们为她祈祷，百姓的声音直达天堂。我很感动。这个场景体现了我在这部剧中看到的核心价值。怀抱真诚的信仰，面对生活的困难，构建自己，永远热爱。方瑶和夏琴相信爱情，用爱对待生活，用爱过生活，创造爱情的事业和命运，从而结出爱情的果实。这一幕充满了浓浓的爱意，我似乎得到了答案，承诺我对爱的信仰是真实的，我和我所爱和祈祷的人都平安。

这部作品仍有其未完成的柔软，却透露了几种不同的爱的名字。我觉得还是很少见的。

2021.05.04