自转录，最初发表于 2024 年 2 月号 《电影手册》
第一个标题：En deçà du Bien et du Mal
原作者：马科斯·乌扎尔

在《帝国》中，布鲁诺将他的杜蒙电影更进一步，将前一部电影的性质改编为星际迷幻（在关于关的电视剧中，他大量涉足科幻小说）。他挑衅地将两个人类形态的外星基地之间从沿海城市布洛涅一直打到宇宙尽头的战斗描述为“人之子的前传”。部长第一部电影中出现的北方农村无产阶级女孩，就是《星球大战》中的马背女战士。但这就是杜蒙以最不自然、甚至神秘的方式构建角色原型的地方。 《帝国》某种程度上可以看作是对杜蒙和向文明基本冒险的回归，但他更喜欢以自然、严格的方式拍摄（或许更早的《撒旦之外》）。两股交战的力量无非是善恶之间的形而上的冲突，只不过领袖和神化的骑士都披着凡人的皮囊。
在这个令人兴奋的第一部分中，幻想和逃脱游戏采取了自然的形式。杜蒙可能从未经历过如此极端的纯真。演员们像一群在度假的孩子们玩耍，用皮卡第口音的法语喊出“《沙丘》”台词，尤其是那些准备好相信小说的孩子们，边唱边笑。这种幸福也来自于终于能够以第三人称认真地谈论人：“人是渺小的”、“人是陌生而感人的”，可以让我们更好地看到人性。但可惜的是，一旦影片离开了坚实的基础并上升到更具戏剧性和形而上学的气氛，杜蒙似乎就在自娱自乐，沉迷于做作的滑稽动作和自我反思中。就像法布里斯·卢基尼（Fabrice Lucchini）饰演的邪恶大师一样，他一定是疯了，但这除了第一部电影中细菌的作用之外，还为故事增添了什么？就像一位出版主管和他心爱的木偶和玩偶。这部令人深感不安的喜剧让我们想起了杜蒙不自然的笑声。它来自邪恶，它的性格无法逃脱成熟和怀疑。他越想杜蒙，他就越反戏剧化。他对形而上学越深入，他就越反形而上学。因此，最初孩童般信仰的力量只能被虚无主义者的蔑视所消灭。也许没有必要用各种文物、无政府主义倾向和图像学，或者换句话说，对现代性的拒绝来探索杜蒙作品的深度。在《帝国》中，最缺失、最值得我们关注的是与反讽的关系。换句话说，我们必须问，这种不安的幽默如何存在于太空中？今天，我们不能问关于善与恶以及它们的含义和意义的老问题。简而言之（尽管这是明确的），角色家族的女性是善良的化身，她们伟大的母性是进步、乌托邦和爱的愿景的大教堂；是的，男人就像邪恶的化身，母船。它是代表保守主义、唯物主义和享乐主义观点的宫殿。虽然导演选择让人类对抗彼此镜像并最终互相残杀的神灵，但他也不得不将“地球人”完全困在这个残酷的故事中，所以即使有最好的意图，尤其是如果你无法对抗的话。对狂野快感的渴望，以至于一只手放在她的屁股上就能引发瞬间的高潮，这让女骑士沉默了。但是杜蒙，不仅仅是开始某种冥想就能让你成为最聪明的人。