我承认看这部电影完全是出于好奇。

在日本旅行时看到了很多神社。我看到礼拜堂里身穿白衣、头戴黑冠的牧师正在大声朗诵祈祷文；情况如何，神职人员的日常生活又如何呢？电影至少给出了部分答案。

在日本，神社是供奉神的地方，“魔女”就是神社的工作人员。电影虽然讲述了一位在神社工作的女祭司的故事，但核心却是一个女孩从创伤中恢复、与外界和解的过程。

一个人的内心状态往往会外化为他与世界的关系。焦虑意味着忘记生活中的事情以及顾头的粗心；恐惧意味着对周围的人和事感到愤怒或保持足够长的距离...

紫苏表面上是个叛逆不凡的巫女，走路时低着腰、低着肩，做事也无精打采。当他在神社里磨蹭时，他正在外面面试一份新工作。

直到她发现了被遗弃的小伙伴健太，神社收留了他并交给老师照顾，才让她重新审视自己的内心以及与神社的关系。世界。老师收养了健太，健太收养了一只被遗弃的小狗；被遗弃的人接受了一个新的被遗弃的孩子，而其他人就像一面镜子，反射着被遗弃的创伤。

时佐想不通，为什么小时候妈妈就抛弃了她和全家人？因为父亲是宫中秘书，忙于工作而忽略了家庭？因为我不讨人喜欢，因为我是瘟神？“被遗弃”毕竟是一种“存在”的行为。我们习惯于从自己身上寻找破绽和理由来论证“被抛弃”的合理性，却从未思考过被抛弃的自私和残忍。

结果，静雄找到了母亲，没有任何歉意或愧疚，有的只是人性的残酷和难以捉摸。这就像健太的母亲在宫秘书面前的表白一样：在我生命中的某个时刻，我只想彻底退休的自由，我只想开始新的生活。没有任何爱、责任或义务可以与我想要的“自由”相比。你能说什么

最后，母亲带着健太去神社举行净身仪式，这意味着健太和母亲新关系的开始。时佐亲眼目睹了这一切，看着母子俩，眼神开始变得温柔。

最后，坐在石阶上，老师对健太说：被你妈妈打了之后你会来找我吗？一直被视为哑巴的健太第一次开口说道：是的！妈妈太孩子气了，我只好留在她身边……石果像一棵开花的苏铁树一样，与神社、与心中的世界和解。

我认为静雄不可能从青少年时期被遗弃的心理创伤中恢复过来；但经历了这么多事情，她至少明白，“抛弃”不是自己的错，而是对方的错。有了这样的起点，静雄才有可能重塑自己。

童年时期的精神创伤是最恶毒的，因为影响超出了每个人的想象，最坏的结果可能会持续一生；而且由于损伤是不可逆的，因此不会通过后续的补偿来完全治愈，就像一张白纸挤在一起一样，永远不会恢复到平坦光滑的状态。所以，要小心你周围的孩子。

日本人信仰的“神道”很有趣。神道教强调众生平等。“神道认为，人、动物、山川、风雨、雷电等，都具有平等的灵魂。无论是动物、植物、器物还是自然现象，只要人们崇拜它们，它们的灵魂就可以成为神。”

所以，世界是无数灵魂的集合体。人们可以自由选择任何灵魂并将其供奉为神，神灵不会惩罚那些不信仰它的人。

古代日本人认为，巨石或参天大树的周围是各种神灵聚集的地方，所以人们在这些地方建造神社，祭祀神灵，同时净化心灵。

神社的构成大致如下：入口处的鸟居代表人界与神界的分界线；;手水屋，是礼拜者洗手、洗脸、漱口的地方，是礼拜前净化自己的步骤；礼拜堂，祭司举行祭祀和信徒礼拜的场所；神社又称正殿或正殿，是神社中地位最高的建筑，供奉着神社的神灵。

这部电影的拍摄地是福冈县福津市的宫地岳神社。最著名的神社之一是海平面日落和神社参拜道路形成的“光之道”（仅在二月和十月）。用于围合神社，警示“闲人等人不得随便进入”），重5吨。

神社有固定的神职人员。神职人员是神与人之间沟通的媒介。他们负责神社的日常事务。还有一类工作人员是女巫，其主要职责是协助神职人员。神社自主选拔，门槛相对较低。但女巫有两个严格的要求：未婚女性，25岁以下，还有我在京都下鸭神社看到的另一个：头发要黑且直。

电影中的老师，如果不是宫秘书的女儿，大概率不可能是魔女。

最后，时佐搞砸了录用通知书，决定继续当魔女。本来，她讨厌的并不是工作本身，而只是“被抛弃”的自己。