石亭读作：西部故事的结局，自然而然的无奈

泰勒·谢里丹的美剧作品《1883》最后两集大结局看完了，亲情离隔，令人泪目。观赏之余，感觉这个故事还是特别值得理性分析一下的，可以印证学习其娴熟的剧作技巧和逻辑编织，以及背后的价值体系和叙事策略。

视听表达，服、化、道、景……皆为叙事。首先是女主角必须换回“天使”白色的西式裙装，然后被印第安之箭射中。出箭的印第安对手，当然不能是《关山飞渡》之野蛮，那样政治不正确；也不能如《与狼共舞》之正义，那样本故事核心人设无法成立。所以必然需要另一部坏的白人偷牛贼，构建出一个“误解”的戏剧关系。

西部片，作为好莱坞最典型最传统的商业类型，一直都在虚构、篡改甚至造就着历史的“真实”，其故事的的核心价值，也随时代演进而不断修正。今天美国人讲开拓者的西部故事，是不可能再以胜利大团圆局面收场的，因为身份早已洗白，高贵懂得要脸。然而这只是故事的表面而已，表面的正确之下，遮盖的依然且必然是主流主旋律的价值逻辑。

白人美少女，又怎么可能真正地让她追随所爱的原住民小伙，从此度过幸福的一生呢？何况这么编本身就是一种迎合的扯淡。她作为核心角色的剧作功能，不过是一个“祭品”而已，她必须为殖民者最终获取这块富饶美丽的“无主”的“应许之地”，构建一个自我安心的契机。不必总为殖民灭绝的原罪而纠结，一切都因为天使的献祭，上帝之女在今天比上帝之子更有说服力，以生命的代价赋予给你。

故事的结局相当节制：活下来的一家三口因女儿的选择而落脚，孤而无用的老者举枪自尽也算一种救赎，黑人和吉普赛人则形成一双怪异而时尚的搭配，欧洲移民剩下一个断腿的残缺者其余被团灭，有意思的一点是，他们来自德国。

所谓故事，一切的元素都是依靠理性和逻辑编织出来的，也包括不自觉潜意识的呈现。高明的编剧，就是有能力把一切都编得那么自然而然而已。