“那你就当个罪人吧，没关系！快点，我要娶她了！”这位金发碧眼的俄罗斯犹太画家搂着怀孕的非洲黑人女友，敦促犹太长老们制定法律。“好吧，希勒尔，犹太教最伟大的智者，他说我们所有的法律都是一句话，‘爱人如己’”石发为他们举行了一个简单的仪式。“马泽尔·托夫！”长辈的猫用希伯来语祝福这对夫妇。“永恒的上帝会怎么想？当他看到像我这样的长者时，”希法问他的阿拉伯朋友、周游世界的穆斯林谢赫希法。“也许他认为你在这种情况下很崇高，”酋长和蔼地回答道。“也许我们永远不会知道上帝的想法。”希法耸耸肩。“是的，知道上帝是善良的象征就足够了，”酋长启发道。以上是《Lechatdurabbin》（犹太长老的猫）中的一段对话。90分钟的时间里，听着猫咿咿呀呀的讲述，跟随主角们在探索信仰的冒险中体验宗教的伟大碰撞。智慧和幽默是这部电影最大的优点，不相信宗教的观众也可以从中了解宗教。因为宗教题材往往会陷入痛苦牺牲、艰难教条、形而上学的窠臼，《犹太长老会的猫》能有所突破，走出明亮的风格，实属天才。再加上独特美丽的画面和欢快的犹太音乐，这部电影当之无愧地获得2011年安纳西水晶奖最佳小说奖。影片以1920年代的法国殖民地阿尔及利亚为背景，那里的社会顶层有阿拉伯人、犹太人和法国人。影片中还有生活在非洲腹地的流亡哥萨克和黑人部落，信仰伊斯兰教，还有重要的主角，一个不信仰宗教的科学理性主义者——老猫。谁都知道，这些信仰不同、风俗习惯不同的人放在一起，绝对会爆炸。但导演安托万·德勒斯沃和乔安·斯法尔并不满足于表面的冲突，将宗教的碰撞上升为宗教观念的碰撞。也就是说，宗教的碰撞并不在于教义文本的差异，而在于人们看待和解释宗教的方式的差异。下面详细介绍动画所关注的几种宗教态度。第一种是咀嚼佛法的文字并遵行它们。影片设置了多个情节来表明，持有这种态度并没有真正理解宗教的意义，而是屈服于文字的力量。例如，读过经文的长辈的老师本来建议长辈淹死那只会说谎的猫，但当猫故作威严地用“上帝”的语言斥责他时，他被吓坏了，再次道歉又：猫说：“你是谁，你想杀我就杀我。我是神，你的神。我拿猫的身体来考验你。我是神，我对你很不满意。”行为。你就像一些基督流氓一样，对犹太人如此残忍地对待我。”老师立即跪下，双手举过头顶求饶：“原谅我的罪孽！我罪有应得。”“但他没有想到自己的罪孽有多么残酷，只因为猫说了类似经文中上帝所说的话，他就盲目地承认了自己的错误。当猫告诉他附身是假的时，他又重复了同样的话。”犯了错误，想用亵渎之词，那叫淹死猫。老师的愤怒，说明他只死记硬背教义，不思考背后的人性。最后，他只能成为宗教书籍的囚徒。再比如，画家向隐士部落的王子画肖像表示感谢，王子的副手愤怒地斥责了谢赫，说他不是穆斯林，因为《古兰经》禁止肖像画。当他发现自己的记忆有偏差，教义只说提防雕像，他无语了，他无法理解，所谓的肖像、雕塑都是表面的，真正的内涵是让信徒提防人格崇拜，所以被别人操纵就是笑话。这位穆斯林代表和前任犹太教师信仰不同，但宗教态度相似。在动画中，他们实际上被认为是一个阵营。第二类是自力更生、蔑视他人信仰的极端分子。影片通过两个人的死亡表明，如果失去了谦虚，很容易走向极端，造成不必要的流血和死亡。影片中的哥萨克老兵不信仰宗教。他说：“我不尊重任何人，我讨厌所有人，什么样的犹太人、阿拉伯人、红色政权的人民之间有什么样的友谊。这都是放屁。艺术家形容他扮演的是一个经历过战争的冷血老兵。他不肯接受自己的晚年。用外行的话来说，他非常热爱世俗生活，“我爱酒、女人、汽车、香烟和文学。”他补充道，“我的生命属于沙皇。”沙皇一去世，他就跑到俄罗斯当地教堂骂上帝，可见宗教只是信仰的一种方式，信仰是一种生存哲学，根植于每个人的内心。腹地，他不顾世界法则的警告，在饭桌上，他问道：“这里的女人在哪里？她们在哪里你把那些大胸沙漠女孩藏在哪里了？嗯？”王子回答说：“有时珍贵的珠宝必须存放在珠宝盒里。他继续问道：“我们撤了之后，你们的女人会来收拾残羹冷炙吗？”随后，他不忍心继续挑衅：“三位先知中，谁的胡子最长？”摩西？耶稣？还是穆罕默德？话音未落，另一个极端分子，也就是之前提到的王子副手，就出现在了台上。两人在对决时的对话很有代表性。弯刀光影之间，副官道：“在神吧战士面前低下头，我每杀掉一个不信神的人，我就离神又近了一步。”哥萨克笑道：“我杀的人比你多，上帝爱我。”副手又说道：“上帝引导我，如果我战死，我就会上天堂。”哥萨克气势更足，长剑刺入。他副手的心：“上帝对你撒了谎，你死后不会去任何地方。”“王子要求哥萨克保留他的肖像，以结束一名士兵的损失。哥萨克人并不欣赏这一点。相反，他们用枪指着王子，王子的手下立即杀死了他。表面上看，哥萨克死于庸俗言论，副官则死于宗教迷信。事实上，两者的死因并无本质区别。当人们确信自己的生存哲学是优越的时，他们就会受到傲慢的驱使，去侮辱他人，当别人不同意时，他们就会进行暴力斗争。如果不是善恶之分，哥萨克人怎么会取笑别人的先知，副手又怎么会认为杀死异教徒就能得到上帝的爱。宗教把宗教极端分子关在教条做成的笼子里，那么为什么非宗教极端分子不关在教条以外的笼子里呢？宗教为极端分子、教条主义者提供了缝隙，也为普通人提供了精神安慰和理想追求。希法的女儿扎拉比亚担心穿越沙漠的父亲，叔叔狮子王马尔卡用宗教故事安慰她。这位俄罗斯画家克服了各种困难和障碍，为所有黑人和犹太人寻找另一个起源的耶路撒冷。就像任何非宗教的安慰和理想一样，这些从内心生长出来的东西往往是远离现实的幻想。马尔卡说希法住在一个热爱犹太人的部落里，但那个隐士部落一点也不友好。画家确实发现了一个辉煌的黑人犹太城邦。但他向往的没有仇恨和仇恨的和平生活却被他画人物肖像的习惯毁了，因为当地人认为他是一个试图偷走别人面孔的巫师。在逆境中，人们会向经典中寻求力量以寻求支撑，而在打击和失望面前，他们可能会放弃自己的信仰。就像猫的噩梦的内容一样，希法在妻子去世后就失去了祈祷疾病消失的动力。唉，力量弱的人类不可能长生不老，多麻烦啊。影片中睿智的世界法则和在信仰之路上不断前进的历史法则，依然让观众看到了良好的宗教态度。那就是保持好奇心，这样你就可以从古老的宗教中汲取真正的智慧，而不是被他们过时的文本所误导。70多年来，希法每天向麦加祈祷五次。虔诚并不妨碍他接受新事物。他说，“我们的主并没有充满仇恨，他热爱科学，也热爱艺术。看到他的孩子们和平地生活，是他最大的幸福。可惜的是，那么多不文明的人，也以他的名义宣扬。””他和希法加入了画家的探险之旅，将其视为呼吸新鲜空气并感谢造物主创造万物的旅程。猫说他们就像发现世界的小男孩。心只有好奇，才能观察、倾听。除此之外，它自然会为他人着想、善待他人。您还可以独自与大自然交流，而不会被沉默和孤独所淹没。除了宗教之外，动画中也有很多爱情的提及。宗教需要极大的智慧才能打破人们彼此之间的隔阂。然而，爱情可以轻易跨越各种障碍。猫热情地向扎拉比亚背诵《红与黑》中的台词：“很快，最残酷的焦虑就折磨着德·雷纳尔夫人。上帝，幸福和被爱，仅此而已吗？“多美妙啊，不管会带来什么样的麻烦和灾难，人在相爱的时候牺牲自己、改变自己，这难道不是一个奇迹吗？理性而有洞察力的猫为了心爱的人愿意皈依犹太教。”情妇，竟然索要大人的礼物，激动得荒唐。画家终于愿意为妻子学习法语了。这是否意味着，爱情除了智慧之外，还可以带来沟通？影片最后，猫第一次发自内心的祈祷：“永恒之神亚伯拉罕，让我尽快见到我的情妇吧。请让她好好照顾我，永远爱我。天地之神，请送我到她身边吧！”拥抱我，和我幸福快乐直到天长地久。”它环顾四周，然后说：“请阻止她结婚！永远不要生孩子！阿门。”哈哈！看来你不能说你信不信宗教。啊，对了，这部法国电影还调侃了比利时人丁丁，说他是一个自以为是的记者，还养了一只笨狗。哈哈。带图片查看完整版带注释：http://mjmkacg.com/le-chat-du-rabbin/