MP&GI重点关注尤敏的作品。所谓玉女，就是针对这位当时非常受欢迎的女性。不过，这部电影的片名实在是太噱头了。乍一看，这似乎是一个爱情主题。应该是张扬和尤敏之间的一场比赛。其实主线是家庭伦理剧，爱情是次线，王引和王莱是当之无愧的主角……电影的叙事很简单，唐煌也是MP&GI的大导演，整部电影平淡无奇，但背后的一些问题是可以研究的……比如他的身份。从专业角度来看，王引是报社里的文人。他自称很穷，但看上去还是一个中产阶级。虽然买不到王莱的大蛋糕，但他还是有一个10元的蛋糕和一份10元的生日礼物。开枪吧。虽说家境贫寒，如门、号，但屋内清静，有聚会，有佣人。这不可避免地是一个矛盾。显然，王引的身份是为了推动剧情的发展，是为了与王莱的慷慨形成对比。然而，作为文人的缩影，王引的处境也折射出南方电影人的自怜。他们仍然过着中产阶级的生活，但并不像上海那样雍容华贵。在香港的一角，他们对身份的感叹凝聚在王引的身上……王莱是一条出路，她选择逃亡国外，当然，以爱的名义，她过着美好的生活，但在过去，尤其是还是个孩子，她仍然无法忘记，这是永远的痛……尤敏是学校的学生，张扬是医生，这些都是现代性的代表，但他们也成为了贯穿的线索……从另一个角度来看，这部电影是离散的。随着理论的提出，上述内容进一步升华。也许香港意味着尤敏，一个被父母抛弃、留在养父身边的孤儿。香港，他怎么选择，当时，他只能选择英国。或许是与尤敏最终的决定有一种互文参照关系，于是家庭伦理剧上升到了政治意义……从分析的角度来看，王引是一个失败者。他没有得到前妻的爱，也没有生育能力，所以养女就成了他的寄托，安慰了他的身心。后来，他遭遇车祸，成了残疾人。留下来，再次挽救了他的正直和阉割的威胁。如果真是这样的话，那么他和女儿之间的关系其实就是有点男女之情了。看来张扬已经成为了多余的道具……是的，这部电影传统的家庭伦理剧是中国最拿手的电影题材，但又不是那么传统。因为爱情，王莱与一个男人发生了私情。出国了，当她事业有成的时候，她回到香港，一切都带着信心而来，她很缺乏指责，而第一个原谅她的是王引，这可能是一种进步，那就是以爱，这是有西方文化味道的，但又与传统文化格格不入，因为责任感也是这是中国文化不可或缺的。同时，也与时代背景有关。在香港高速发展的时期，似乎物质丰富就是成功的标志，其他一切都可以被它掩盖。因此，剩下的尤敏成了大家认可的人，觉得她并非忘恩负义、富有同情心，但没有人意识到，影片隐瞒了她的责任……这或许是香港对自己的一种暗示，在保护之下英国，他们可以安心生活，快点抛弃祖国大陆的感情……