人类视猴子为神

他们看到了猴子的聪明才智

却看不到繁华都市

平民被挤得喘不过气来

《咿嘞呜！》给我们讲述了一个平淡但却极具讽刺意味的故事，它的讽刺并不像《白虎》那么戏剧性和直白。它的讽刺更像是一杯白水，看似无味，直到最后一尝，才发现喝了一杯苦水，软软的，苦涩的。在姐夫的帮助下，男主角安贾尼找到了一份工作——赶猴。

由于印度人民崇拜猴子为神并供奉食物，大量猴子进入城市，造成猴瘟。作为神灵，猴子是不被允许受到伤害的，像安贾尼这样的猴子饲养员就需要发出“咿咿呀呀”的声音来赶走它们。

姐姐很开心。虽然她只是一名合同工，但她也在为政府做事。她笑着称她的兄弟为“政府先生”。

安贾尼其实心里埋怨姐夫无能。他只给他找了这样一份当众喊叫赶走猴子的工作。他的自尊心和羞耻感让他无法做出这样的事。

但其实他什么都不会，既没有良好的教育经历，也没有什么有用的技能，也不想干脏活。很难找到这样的工作。

但安贾尼并没有意识到，他只是想侥幸逃脱。白天他要么喝了几口茶，要么就是想吓唬一下猴子，自然赶不走它们。

所以当路人要求赶走猴子时，他总是小声地动动双手。但由于面对猴子时的胆怯，猴子只感受到了挑衅，而不是威胁。连猴子都吓跑不了的猴子管理员有什么用？当然，他也收到不少投诉。人比猴子聪明，因为他们会说话、会争论。靠着这个优势，安贾尼一次次安抚、道歉，才得到了改正的机会。

随着国庆节的到来，驱赶猴子的任务变得更加繁重和紧迫。安贾尼知道自己不能再含糊了，于是他想到了一个办法——打扮成一只长尾巴的猴子。有了服装的遮盖，安贾尼可以尽情“疯狂”，夸张搞笑的动作和怪异尖锐的声音，让他变得更加大胆、随性。

以前让他羞愧的叫声不再是问题了。他做了比吠叫更可耻的事，但他不在乎。因为现在他是一只长尾猴，人类怎么可能关心猴子的行为呢？

这样的疯狂让他感受到了从未有过的自由，以至于被警察抓住，在警察面前胡言乱语，这并不让他感到半点羞耻。变得“自信、坚强”。

猴子的出现让他成为了网红，还丢了工作。直到经历了找不到工作的尴尬，他才发现自己的傲气一文不值，昔日的尊严只能成为掩盖耻辱的最后一块抹布。

他只能到处塞满“为了工作”的笔记，就连曾经被他看不起的体力劳动也由不得他。就连猴子这样的畜生，都被人捧着，但是像他这样的活人，却连一碗饭都吃不上。他很迷茫很困惑，一个人怎么会活得比猴子还差呢？

电影中有一个场景非常讽刺。安贾尼作为猴子饲养员的一员，被关在铁笼子里捉猴子。同事们取笑他，调侃他：“今天他是我们的猴子。”

安贾尼微弱的愤怒没有得到任何回应，就像他吓唬猴子一样，没有任何威严。他只有遵从“人类”的要求，像猴子一样吃香蕉才能逃脱。而蹲在树上的猴子注视着这一切。本来应该关在笼子里的猴子，坐在树上，看着人类在笼子里吃香蕉，变成了“猴子”……

人类和猴子是颠倒的，就像这个光怪陆离的社会，充满了混乱，你甚至无法轻易定义人类和非人类。有一个词叫“人性”，什么是人性？从广义上讲，它是人类区别于其他动物的一种属性。人类有人性，有欲望，不断扩张繁衍，站在生物链的顶端。他们的地位非常高。他们没有尽力帮助自己的同类，而是养育了猴子。

作为森林中的生物之一，猴子在人类的追求下沾染上了人性的丑陋。懒惰和贪婪是人性的特征之一，现在在猴子身上也能看到。人创造了神，又用伪装的人性定义了所谓的神性。说到底，无非是一种强烈的想要得到什么的欲望，连“神”都无法掩盖它的污秽。

影片花了很长时间向我们展示了安贾尼的生活，非常真实。它并没有为了凸显这种讽刺而激化更多的矛盾，而是在正确的点上设置了正确的跌宕起伏。最后，安贾尼在欢乐的庆典中与身着各种角色的人们互动、疯狂跳舞，让别人把他的脸涂黑。

这样，他又是那只大名鼎鼎、自由自在的长尾猴了。于是他笑了，很开心很平静……

安贾尼更像是底层人民的缩影。他没有受过教育，思维有限，也没有技能。他只能努力工作谋生。生存带来的压力让他继续工作，穷人不该有的“娇气和自负”让他无法全力工作，所以最终他“发疯了”。

当猴子比当人还好，还能幸福一阵子……