卜凡是个农民，和其他人一样挑水、种地、劈柴、交房租。他的样子有点滑稽。在村民的争吵声中，母亲让他回家吃饭。然而，老一辈人如何了解年轻人的世界呢？于是，高丽登场，一位与卜凡青梅竹马的女孩，她说：“我没有看到他，但我知道他在哪里。”说这句话的时候，高丽很自豪，甚至还有点骄傲。她并不知道步凡刚刚在挑战武装部队的权威后从枪口中逃脱。于是，我还是自言自语道：“我请人算命的，说今年要戴结婚手镯。我老公家有一个院子，院子里有一棵免费的树，有x头牛。”还有x羊。这是一个小天堂……”这一幕如此清晰，院子里，大树上，甚至光滑的羊毛上，可能都陪伴过她无数次的睡眠时光。然而，少年心里却似乎并不明白。因为，他的心还不止于此。繁重的土地赋税让他们长年忍饥挨饿，微薄的收成却被统治者和军队剥削。日子越来越难熬，今年也没下雨。当鼓声响起的时候，黑云是不是又厚又密？是这样动的吗？好像是！整个村庄沸腾了，人们载歌载舞，祈祷黑云的到来。而方圆十里的宏伟宫殿中，被百姓崇拜的统治者正在与武装力量进行谈判。当统治者为了捍卫自己的宗教信仰，一口肉都不肯吃，并同意缴纳两倍的地租时，民众的隐瞒就消散了，刚刚聚集的乌云也散去了。那些知道缴纳双倍租金的人不得不去找统治者。说理、辩解有什么用呢？该付的还是得付，你不能让我吃肉吧？“我可以免收你的地租，但这小子必须接受我的挑战。”武装部队说道，队长不忍心面对一次又一次挑战他权威的小农夫，“我们必须让他付出代价。””。于是一场不公平的游戏出现了，布凡必须在三个月内学会英国贵族的“板球”并击败他们，否则他就要缴纳三倍的地租。接受这个挑战，还是不接受“一方面是三年不交地租的幸福梦想，另一方面也是压垮骆驼的最后一根稻草。如果是你，你会如何选择？”步凡接受了武装部队在当地的那些年，他看着自己的老乡被吃掉，对自己和别人的生存状况有了深刻的了解。如果你连三倍的房租都付不起，那你怎么付得起两倍的房租呢？既然如此，二和三有什么区别吗？学习他们的游戏并再次击败他们。与中国清朝末年“师夷以制夷”的口号类似。你想把这些话付诸实践吗？十里八澳的乡亲们不明白，他们愤怒，愤怒，如果你一个人逞强，你是想让所有人都下地狱吗？在他们看来，这场比赛的胜负已经决定了。英国人真的会让自己松一口气吗？不，比赛只是为了羞辱这群不知天高地厚、目光短浅的人。谁是真正短视的人？步凡有自己的判断，他对妈妈说：“相信我，我的决定是对的。”作为农民，保护脚下的土地和头顶的星空是一种本能，也是一种义务。它们属于我们，那么为什么我们要失去对他人的所有权呢？正如纸是作者的立场一样，黄土也是农民的立场。作者不能停止阅读，农民不能放弃收获。这不是一个宏伟的蓝图，而是一个工人的职业素养。如何捍卫自己的地位，每个人都有自己的办法，但这离不开群体的力量。一个自信而涉世未深的作家写不出能引起共鸣的句子，一个没有领导能力、不为邻居谋福利的农民无法获得一块土地的使用权。卜凡用自己的行动影响着周围的人。他不怕羞耻或失败。即使没有人支持他，他也会走下去，因为勇敢是他父亲留给他的，他到死都不会停下来。最后，他吸引了同样正直勇敢的异班女孩伊丽莎白，愿意帮助他们。越来越多的人加入了队伍，有的人悔悟了，有的人逐渐受到影响，有的人长途跋涉，当然也有一些人假装投降。但一旦选择了胜利，又怎能人为地阻止结果呢？高潮处的板球比赛虽然是电影的一部分，但无论从时长、场景还是球员的状态来看，它都不亚于一场真正的比赛。你可能猜到了布凡球队胜利的结果，但你无法想象胜利的过程。这就是一部好作品的微妙之处。其实，无论是影视作品还是文学作品，基本上所有的故事都可以用同一句话来概括。爱情里有三角恋，战争里有英雄刻骨铭心……这样想来，我们平时视为经典的作品到底有什么强大的力量呢？只是叙述的方式比较好，就像这场板球比赛，就像村上春树的《挪威的森林》。不得不说，除了故事本身的精彩之外，影片中的细节也令人感动。印度人总有一种神奇的力量，那就是无论在什么情况下，他们都能大声唱歌，通过舞蹈来表达内心的起伏。乌云压村的惊愕、雨来的喜悦、翻云的失望、未知道路的迷茫、对神的力量的向往，总能缓和紧张的气氛，推动村子的发展。兴奋到了嗓子眼，直至巅峰。比赛结束前一天晚上，结果如此消极，让队员们灰心丧气，沉默不语。山上的寺庙远处传来歌声。女性似乎对比赛没有贡献。他们交谈、祈祷，并用自己微薄的努力鼓励他们的部下。这是影片中唯一一次集中展现女性力量的地方。其实这样的细节还是很对的。卜凡母亲对丈夫的回忆，高丽对卜凡的信任，无数女人赞美男人的眼神，都体现了这个古老民族的两性和谐。这是印度人民反抗英国殖民统治的一个缩影，是一部抗战史诗。奇怪的是，一个深痛的话题却被用如此有趣、通俗的方式捕捉，大概这就是所谓的“简单朴素”吧。