我是一个没有承诺的心的年轻女孩。在我永无休止的岁月里，总有一些念头活跃着：远处的森林消失在哪里了？老柳树高高矗立，每棵树旁边都有一个雪人。厚厚的冰层下隐藏着冰冷的湖泊，它们诉说着午夜何时到来，冰层深处藏着少女的爱情。拿把斧子，我会凿开冰块，然后我会做我的工作。透过厚厚的冰层，出现了我心爱的爱人的脸……两个女孩拿起斧头，划破冰层，看到了她们心爱的爱人，并付出了生命的代价。这是捷克黑色童话《野花》中的短篇小说之一，充满残酷的诗意。所有的神话都是人类的童话，所有人类的童话都来自人类的童年记忆。在野兽横行的漫漫长夜里，经过百万年的进化，人类从食物链中段一跃成为黑暗森林顶端的王者。但黑夜尚未过去，危险潜伏在深林深处，未知的恐惧和启迪下一代的使命催生了原始的部落英雄故事。这些英雄被一代又一代口口相传，他们拥有神奇的翅膀，成为人们心目中的神。《野花》取自七首捷克童谣，七个死亡故事。无论东方还是西方，童谣大多都是恶毒的，因为恶毒的力量远比善良强大，让下一代在命运的选择面前，能够选择更容易选择的，从而保证我们的延续。生命和精神火炬的传递。据说，格林童话原著大多都充满了血腥暴力，就像神话早期喝头发喝血的记忆一样。《白雪公主》在一个版本中，白雪公主被赶出去并不是因为王后嫉妒，而是因为与父亲乱伦。还有一点是，当我读这些故事的时候，我想知道为什么当王子亲吻公主时公主会醒来？后来发现，在故事的最初版本中，王子与公主发生了关系，这使得公主醒悟了。当然，你可以说那是人类的野蛮时代。工业革命之前，我们追溯到人类伊甸园的黄金时代，同时宣称现在的仪式被打破，音乐被打破，却不知那些原始岁月，既是人类的黄金时代，也是黑暗时代。人类的年龄，取决于你用什么数值来衡量。其中一个童话故事《鹅妈妈童谣》是这样唱的：我的母亲杀了我，我的父亲吃了我的兄弟姐妹，坐在舞台下，捡起我的骨头，埋在冰冷的大理石下……放肆地，也许这就是故事包含了曾经困扰欧洲的饥荒的黑暗记忆。说起那些黑暗而漫长的历史记忆，它们或许与现在的道德体系相对立，但那些古老的印记不会随着时代的变迁而被磨灭。它们始终潜伏在我们的血液中，充满野性的力量和兽性欲望的呼唤。当我们还是孩子的时候，对黑暗和未知的恐惧吸引我们爱上童话故事。那时，我们的力量太渺小了，就像野蛮时代人类在大自然面前的渺小一样。然而，正是这些最初的记忆塑造了我们今天的群体个性。应该说，所有的神话或童话都是充满诗意的、残酷的或温暖的。为了便于传播，人们必须进行足够的概括和夸张，才能让简洁、紧张的故事得以流传。能够流传下来的，也一定是时间流逝留下的精华，是经得起考验的。我想，这种高度概括和夸张，就是所谓的诗意。无论是这种流传下来的童谣还是神话，都是捕捉精神本质的艺术品。去年，因为准备哈萨克族题材的故事，涉及到神话、史诗的内容，我查阅了大量草原英雄的史诗故事，发现哈萨克族游牧迁徙带来的自由天性和热情性格，频繁的战争，形成了无数诗情画意的史诗英雄。口头文学的形式在冬布拉的钢琴声中流动。有趣的是，这些英雄史诗中的反派总是有一个肮脏丑陋的女巫，以及女巫的同伙儿子。为什么一定是女巫而不是巫师？女巫的丈夫去哪儿了？我认为一种可能是，这些史诗诞生于母系社会向父系社会过渡之后，代表着先进的父系群体编织着母系氏族的恶毒故事，让后人明白母系社会总是充满了污秽。。又脏又丑，但这难道是阴谋论吗？让我们回到这部捷克黑色童话电影。事实上，东欧电影在国际电影界一直扮演着重要的角色。这里是文化交融碰撞的地方，是东西方文明的碰撞点。回顾历史，我们发现文明的演化大多发生在人类群体的边界。新月地带是犹太教和基督教的发源地，连接欧亚非三大洲，而东欧则是东方草原文明与欧洲本土文明碰撞的地方，也是上帝鞭子的终点。说起东欧，无论是波兰还是捷克，都诞生了无数的电影大师和经典作品。扬·斯万马耶尔、波兰斯基、基斯洛夫斯基、扬·斯维拉克父子等无数前辈为电影艺术创作拓展了无数新的可能性。坦白说，《野花》里面算不上经典，但是也很迷人。最后一个故事中不同时空的人物并置，以及《八部半》风格的狂欢结局，都非常有思想。更令人惊奇的是，影片浓重的戏剧口音和形式化的人物角色在这部剧中化腐朽为神奇，具有独特的魅力。这非常布莱希特。