无论如何，我们必须从整个系列中我最喜欢的《摇曳露营》场景开始。第二季第一集中的ed后，志摩林即将骑着摩托车在路上踏上自己的旅程。然而，在十字路口，抚子却被刚从便利店出来的抚子打断了。轻松悠扬的配乐播放得恰到好处。抚子跑过来，寒暄了几句，递上了咖喱面。场景一切，天色已经大亮，志摩林快步骑上摩托车，驶向远方。在我看过的动漫中没有比这更好的遭遇了。这是因为，两人的关系不再像第一季那样被抚子强行逼迫，而是变得克制、妥当地展开。抚子的感情不再像第一季那样是凛突如其来的负担，而是凛在旅程开始时挥之不去的情感力量。这是一次相遇，也是一次告别。志摩林将带着对从未独自走过的人的向往踏上这条路。抚子的存在不会威胁到凛独立旅行的审美价值，抚子的个人形象也不会再包围着凛，也不会再淹没在凛的形象之中。转身，她也将回到她全新的生活去。重新思考两人关系的塑造是第二季制作的核心策略之一。对我来说，这一幕无疑是《摇曳露营》系列中最精彩的时刻。

日本动画大部分作品的叙事策略是构建“人际关系神话”。也就是说，无论人们处于什么立场，随着剧情的进展，他们都能达成完美的相互理解。UC历的《高达》将其视为人类新超级大国的核心力量，这确实是这个神话的恰当而具体的表达。大多数动画作品的问题在于如何找到合适的借口来展开这个神话的叙事。当一个人物以完全保持自我的状态进入人群时，那么这个人物就被成功地刻画出来了，人们就像诗歌一样生活在人群中，成为现实世界中几乎不可触碰的神圣幻境。（这里我喜欢的作品太多了，就不举例了。）但同时，当这个神话被打破时，动画人物就会被人群淹没，面临失去真实自我的风险，成为工具人。（这里的原因和上面一样。）

当然，同时我们也可以从动画中找到人类历史的另一个母题“回归自然”。当人物厌倦了社会和人群时，他们选择回归自然状态，真正远离尘世。由此，构造出另一个神话，“人与自然和谐相处”的神话。但事实上，一个出生在社会的人如何才能回归社会呢？当卢梭激进地批判现代社会，抛弃手表作为现代性和社会性的象征时，他拦住一个路人询问时间，因为他需要赶约会。在《高达08ms小队》ova》中，当隐居大自然的男女主角出现时，人们不禁想知道为什么残疾的男主角和怀孕的女主角有能力在野外过着如此丰富的生活。这是这个神话被打破的时刻。

在自然与社会的双重威胁下，个人该何去何从？MamoruHosoda在《狼的孩子雨和雪》中探讨了这个问题。两个孩子的身体里天生就蕴藏着来自自然和人类社会的双重基因，电影也赋予了他们真正自由选择的自由。最终，女儿选择了上学、恋爱，真正做一个被社会驯服的狼人。但儿子却选择离开母亲，回归大自然，成为一只狼。但这个故事本身就是一个神话，完全社会化的人根本就没有自由选择的权利。但社会可以疏远人、奴役个人，自然也可以。狼回归自然的命运被悬置，本片对这个问题的讨论也是开放的，影片没有义务对此给出详细的答案。

面对这个问题，《摇曳露营》试图做出新的尝试，那就是在人群与自然之间保持平衡，从而最好地保持自己的独立性。人群与自然的辩证关系是《摇曳露营》的内在结构。露营是一种与自然打交道的方式，也是志摩林对抗集体神话侵略的武器。（作者在这里并没有谴责大众的意思）只有通过露营，动画中的自然才能向观众敞开。

时隔三年重温了《摇曳露营》第一季。第一集以一群人在人群中露营开始。大家端着热饮，温暖地坐在火炉前烤棉花糖。水杯上的热气，拉长的半溶糖，露营的魅力一开始就十足。事实上，每个角色的魅力都通过露营和篝火，最初的几笔就顺利地展现出来了。随后抚子用温柔的声音喊来合影，拉开了全剧的序幕。为什么要把这个场景放在开头呢？为什么要先抛弃集体露营的美好呢？我们可以理解，早在动画一开始，志摩林等人物就已经生活在集体中，并让观众和人物深深地陷入其中。由于《摇曳露营》系列的集体旅行和个人旅行是交织在一起的，所以我们只能将这个场景视为一个预兆和一个叙事陷阱。（而这几分钟也证明，即使《摇曳露营》不散人群，仅仅依靠人际关系的叙事，仍然足以塑造好每个角色，成为一部优秀的作品。那为什么在这种情况下呢？，《摇曳露营》还想突破安全区，《冒险》让志摩林脱颖而出？

手术结束后，是志摩林骑着自行车，戴着围巾，从深秋的马路上走出来。自行车刹车时发出的轻快声音，就是蓝色湖面上云中的富士山。然后我来到湖边，一个人搭帐篷，一个人捡柴，一个人看书。这里可以认为动画有意将集体露营和个人露营拉近，产生对比效果。我们不妨把人群放在这里。如果有几个伙伴，旅途中充满了对话，我们很难从志摩林一个人的角度去体验露营本身的味道和大自然的美丽。（当然，那就会有新的审美价值了。）抚子这种状态的审美价值，包括独自睡在长凳上，也取决于她此时独自一人。如果她的行为受​​到一群陌生人的评判，她就会成为一个怪人而不是一个审美对象。而如果这个时候她有自己的伴侣，她就很难接近那个陌生人凛，见到她了。

我们再分析一下这次遭遇。各务原抚子以一种近乎放肆的方式闯入了志摩林的阵营。如果我们将志摩林的营地视为一件单独的艺术品，那么它的价值是完整的。从某种意义上来说，抚子的闯入打破了露营本身的完美价值，也打破了动画从开始到现在所维持的宁静叙事。动画在这里做出了进一步激进的决定。通过另一位主角的介入，独处露营的持续审美状态被打乱，志摩林从人群的逃亡者和天然的俘虏中被拉回人群。于是，人群与自然的矛盾在动画中得到了真正的确立，动画能够从更广阔的视角（而不是单一的视角）塑造人物，观众开始重新思考人际交往的诗学。关系。

ps：抱歉大家，由于某种原因，重写了，本文目前处于未完成状态。