1990年北京电影制片厂出品，李宝元、廉春明编剧，段吉顺导演。喜剧电影《现世活宝》讲述了东北的笨山和西北的木渎为了赚钱的故事。有限公司”到处骗钱。片中赵本山、石国庆、巩汉林、雷恪生、郝爱民等众多喜剧明星是影片喜剧的一大亮点。

本片是导演段吉顺、编剧李宝元、廉春明的首次合作。他们与赵本山和石国庆进行了多次私下交流，以创造出一个好的剧本。该片融合了东北特色和西北文化，拍摄地点设定在河北蔚县。北京电影制片厂拍摄电影《现世活宝》时，特意邀请郭达出演农民角色。郭达的穿搭和表演差点让石国庆出声。为了让愚蠢的山在影片中脱颖而出，赵本山特意请化妆师把他的头发弄得蓬松浓密。

彼时的1982年，在铁岭地区演艺多年、才华横溢的赵本山因主演话剧《摔三弦》而成为家喻户晓的人物。经过姜昆的推荐和多次尝试进入北京，终于在1990年登上了央视春晚的舞台，特鲁姆普一炮而红，正式开始了他连续15年夺得春晚一等奖的“小品”国王的光荣之旅。这也是他同年成为电影《现世活宝》男主角的原因。此山为“愚山”。

改革的大潮席卷神州大地。无数有想法、有动力的都市人、年轻人、机构人士纷纷下海创业。同样，农村里一群渴望谋生的人也跃跃欲试。公司、经理、名片都成为时代独特的印记。但市场开拓过程中管理不规范，名片满天飞，董事长的噱头谁都能用，充满花边的假企业随处可见。电影《现世活宝》中的“笨山”和“山都”正是在这样的背景下产生的两个漫画人物。他们想要谋生，却处处碰壁，心思走偏。无论婚丧嫁娶，按摩，打双眼皮，甚至算命，只要有报酬，他们就可以做任何事，承担任何工作。经济社会变革过程中的一些混乱现象被以喜剧的形式搬上舞台。

为什么说《活宝》电影有时代影子，我们还是回到电影中来看看几个细节。1.公司、董事长、经理、名片。2、改革后西方文化对传统文化的冲击、中西文化结合的葬礼仪式、美元式钱币的流行。3、倒卖古董的“刀爷”（巩汉林饰）张口闭口，嘴里带着粤语口音。四、赚钱，赚钱，还是赚钱。片中人物的命运也是跌宕起伏，戏份十足，人物最终落得被众人殴打的下场。他们是电影的人物，也是时代的人物。甚至在赵本山徒弟近年来制作的一些有关东北地域文化的网络电影中，也能看到广东深圳这个词的经济和对东北农村的影响。找到踪迹。1992年，电影《现世活宝》上映两年后，邓公发表了著名的南巡讲话，中国的社会主义市场经济在那时正式建立。

1983年的中央电视台春节联欢晚会大力推动了中国影视文化娱乐业的发展向前迈进了一大步。一类是刚刚从文革意识形态中解放出来的导演。经过十几年的大胆创新，他们正处于有实力做出好作品的时期。二是新管理层的进一步约束尚未完全形成，电影行业改革尚未深入，环境仍较为宽松。三是社会瞬息万变，导演、编剧的素材由多元化的社会提供。于是，这样一部敢于说真话、敢于拍实事的喜剧电影《现世活宝》就在1990年诞生了。荒诞的戏剧也是社会变革中荒诞的一部分。正是这些因素的结合，才让影片获得了更好的评价。所以豆友才会给出这样的评价，说这部电影的风格化程度不亚于科恩兄弟、昆汀、盖·里奇。号称坑蒙拐骗的赵本山真是卓别林，说这部电影是中国大陆第一部国产无厘头电影，《笨山》是东北农村版的顽固大师。

该片也有一些差评，杂志《电影评介》卞国立评论道：“郭达在《现世活宝》饰演一位拉着商队的父亲，饰演一个带着超生孩子的游击队父亲，这又是一部爆笑电影然而，当郭达一开口，就能说一口地道的普通话了，浓重而生动的陕西口音就没有了，整个形象就会黯然失色，索然无味。杂志《电影评介》赵耀昌评论“《现世活宝》没什么幽默感，太多笑话扭曲了人物形象。片中扮演笨山的演员赵本山和扮演木牛犊的演员石国庆可以摆出“噱头”来让人发笑。但这些笑话就像标签一样贴在人物身上，牵强却又让人感觉难以置信。《现世活宝》中人物的表演缺乏幽默感，有很多做作的地方。展现出舞台的味道，一部喜剧电影要想真正受到观众的喜爱，就应该多一些幽默，少一些做作。”

《笨山》只是一部喜剧，不是纪录片，所以一定是用了戏剧性和喜剧性的手法来处理的。所谓反映一群人的思想只是一种反映，而不是完整的表象。所谓东北农村，其实不是东北农村，也是东北农村。改革、出海、公司、经理、赚钱，是那个时代的共同特征。孕育于西北大地的巨著《平凡的世界》中的“满吟”人物，也是这样的人物。钱，用歪心思做各种工作。他们是时代经济和社会斗争中失败的一群农村人的代表。

也许赵季平和王石创作的《现世活宝》主题曲中的几句话就是本山和木渎的真实经历和人生写照，甚至可以表达他们群体的心境。歌曲中是这样唱的：“站在黄土上，头顶蓝天，走在大风中，钻在大浪里，我们兄弟出来探索世界，让大家看看。去吧”东到村里，西到村外，能吹能打，样样能干，大包大包，大活大活，我们两兄弟累得满头大汗，婚丧嫁娶只是为了赚钱了，最后却两手空空，大家又叫又打，到处乱跑。”

文章来源|微信公众号“云舟”

©周云转载请注明出处