一张喜马拉雅原声专辑，我一夜没睡，就挖出来听了。我最喜欢的是《Tinle and child》，男声念诵和六字真言叠在一起。它荒凉、古老，充满敬畏。就像神秘的喜马拉雅山一样。然而，听着它，我想起了那条河。隐约感觉亲切。

流经平原的河流往往很难给人如此苍凉和威严的感觉。除了黄河。黄河有巴颜喀拉山传承下来的筋骨，与喜马拉雅山遥相呼应。但很远。莫名的很想亲近水，幸好是在鹭岛，于是趁着天还亮的时候就起来看海了。

看着海浪一推一浪，一浪接着一浪，海不再是我意识中的海了。世界也突然发生了变化。但念头没有变——头晕，想起的是梦中出现过的一条河。

我能清楚地认识到，那是一条生命之河。

沿着河边走，看，有点平静，带着一些保留走着看。河边很多人，包括一些僧人，都向佛陀顶礼。河面宽阔，有木筏漂浮，有佛祖，有弹唱的乐师，还有死人……我看着，旁边有一位师父正在给我讲解。当我在某个地方旅行时，我遇到了另一位师父，他对我说，大意是，你赶紧炼功吧。

几年前做了一个梦，我并没有跟随梦去修行佛法。

直到最近，整个人都陷入了困境，直到我再次观看了这部纪录片。似乎有了新的认识。

河流流淌不息，有春夏秋冬，有春夏秋冬。河流蜿蜒千里，看众生，淹死者也穿越……从高处到地面，奔向大海。它是人从生到死的一生，也是众生之河，世界之河。

在电影中，我又看到了这条河。河中众生，与四位首领的命运交织在一起：拉帕死了，据说是因为傲慢；按照火烤盐的古老传统，判断暴风雪的来临并采取行动，因为信大师的话“面对两条路，选择最难的一条”，你就不怕牺牲为之付出生命。相信并坚定追随的人...

河童相信自己年轻的力量和能力。当暴风雪来临时，他也明白了雪山的可怕，这种面对未知的敬畏投射到了他的信仰之中。

随后在玛尼石堆旁进行了核心对话。泰尼对他说：

“领袖可以领导人民，但他必须服从上帝的旨意。

...真正的领导者是从叛逆开始的”，这是经历过的人的话。他了解他就像他自己一样。

卡玛关切地说：“我们才刚认识，不能就这样分开。”

“我们永远在一起，我们有同样的愿望。”说完，田妮就永远死了。他的目的地是雪山。

Pasang虽然还是个孩子，但他明白。他是天真无邪的，信仰纯洁的。他道：“放了他吧，他去极乐世界找我父亲了。”

四位领袖的命运已然明朗。

这不仅是关于人的记录，更是对人及其赖以生存的恶劣环境的见证，以及在这苦难中升起的莲花般的信仰。

画壁画的喇嘛诺布是第一个见证者。出发时，多波村的人们祈求小玉的保佑；当帕桑迷惑时，他们就种下了佛性的种子；唱响《伽玛帕切诺》，坚定追随法王/神/佛之心，守护守护……

他出手早，8岁就入寺修行，在人群中，他已经成为了有能力守护所有人思想的人。如果你的想法是正确的，并且你不一直改变它，事情就不会困难。我们看不到更早、更强大、更强大的，所以也许它们不存在。

我们再说一遍，不管有没有佛，不管有没有归纳，从个人的角度来看，信仰不就是人性中最纯粹、最纯粹、最坚定的部分吗？在信仰和修行的过程中，成就了佛性，然后你就可以在生命的河流中跨越自己。

还有两条路通向大麦之乡。看似艰难曲折，却是一条捷径。只有这样，才能与风雪争夺时间，一步一步，一个又一个，似乎是关于生存，关于运盐出售的方式，除此之外，不就是把信仰并向公众展示？

迷失红尘的方式有很多种，赚钱的方式有很多，纵情声色的方式有很多，欲望无止境的方式有很多，修行的方式也有很多。当然，赚钱和修炼并不矛盾，哪一个最难呢？

“我们永远在一起，我们的愿望是一样的。”卡玛也听懂了坦尼临死前的遗言，他成为了真正的领袖。

我也试图通过看电影来启发自己，用我笨拙的逻辑和笨拙的语言。

...尽管我们走的路不同，但我们彼此相信，在修心求智的过程中，不断地追寻光明。所以，我和你，我们永远在一起。结果并不重要。万水千山有水，万水千山月，万里无云天。

我仿佛瞥见了另一个新天新地。