直到文学课上我才知道原著的作者是E.m.Remarque。我很早以前就听说过这本小说，直到现在我还愿意读。在当今反思的社会中，反战电影并不罕见。我认为克林特·伊斯特伍德的两部二战作品《父辈的旗帜》和《硫磺岛之战》从交战各方最不同的角度看待同一场战争。叙事方式已经完全讨论了战争和人类，但我看到了美国对1970年代和1930年代德国人的翻拍。只有通过他的小说，他才发现原来的语言学才是反思的先锋。抛开电影的纯粹艺术，我们来谈谈电影背后的东西。我认为德国人对于理性与非理性的讨论已经达到了顶峰。战争是非理性的，因为它纯粹是狂热的民族信仰的产物；战争是理性的，因为它是某些人群为了某些利益而发动的。就像我们的主人公所表现出的人性具有双重性：他为了不死而杀死了法国人，但在听着垂死的打印机整晚的呻吟声后，他又主动去治愈自己的伤口。理性与非理性的界限在这里变得模糊，我们为什么要战斗？没有人能说清楚。在庞大的国家机器下，个人被忽视是正常的，但这绝不是正确的。不尊重人性的行为最终会被人性所淹没。这是历史的走向，也是人类自省的方向。我们叫嚣着理论创新、制度创新，殊不知这些东西都是基于人性的。没有人性的坚持，一切想法都是空谈。向德国思想家致敬！包括马克思，虽然在有些国家你已经被玷污得一团糟。