（本文第一章在微信公众号）“她遮住的只是她的头发，你却遮住了你的心。”谈论女性不脱离人类的现实，对女性的欲望与挣扎的关系做现实的描绘。因为真诚，所以感动。

《相遇伊斯坦布尔》奉献2020年最佳女性群像：Meryem，一位为他人兼职的虔诚穆斯林（她的名字来自圣母玛利亚的名字）；Meryem的嫂子Ruhiye患有抑郁症并多次自杀；Meryem的心理咨询Peri是一位来自富裕家庭的单身中产女性；佩里的朋友兼辅导员（是的，讽刺的是，辅导员也需要辅导员的帮助），另一位来自没有信仰的库尔德家庭的单身中产阶级女性古尔宾等。

这短短的引言已经看到了分歧与冲突：传统与现代、信仰与世俗的争执、贫穷与财富的阶级对立、以心理咨询师为代表的科学与以阿訇为代表的宗教安慰的斗争、等待。

而《相遇伊斯坦布尔》的可贵之处在于，在这短短的8集中，各种声音都有一席之地，而且他们的心胸并不狭隘——

佩里，一个出身于世俗家庭的知识女性，无法理解戴头巾的梅里姆。她生气了：她那么漂亮，为什么要戴盖头？通过佩里的口，导演似乎提到了土耳其近年来的一个变化趋势：越来越多的人戴头巾。这让佩里觉得自己是一个相对异常的人，就像水族馆里的一条鱼供人们观看。

专业精神帮助她平静地倾听Meryem的意见，但她经常需要通过告诉Gülbin他们的咨询（应严格保密）来解决这个问题。最后，在梅里姆的不断探访和讲述中，佩里“破防”。她哭出了眼影，大喊：我受够了独自醒来，受够了健康饮食和运动来延缓衰老。显然，问题不在于健康饮食和锻炼，而在于这样“现代”、“科学”甚至大众化的生活方式无法给她的生活带来意义。

这种痛苦被古尔宾的一句话所指出：“她（Meryem）只遮住了她的头发，而你却遮住了你的心”。梅耶姆很天真，可能也没有受过良好的教育，但她总是自得其乐。她热情地给只吃素的佩里煎肉末、做蛋糕。她津津有味地谈论她对咖啡机的偏好。她似乎对这个打工的男人有些好感，但她并没有因为距离遥远而悲伤。看来，只要哥哥、嫂子、侄子们幸福，她也心满意足，心存感激。戏在她收到戒指的那一刻结束，仿佛在说：一切都是最好的安排，生活会给出答案。

不过这部剧并不提倡迷信。

相反，本剧还利用古尔宾家族的经历来探讨宗教中的经典神论问题：如果有神，为什么神对人在这个世界上所遭受的痛苦和不幸漠不关心？古尔宾不信教，而她的姐姐则戴着头巾。古尔宾主张用科学来治疗弟弟的疾病，但妹妹却持怀疑态度。在激烈的冲突中，古尔宾哭诉，如果有神的话，为什么“容貌、名字都变了，祸患却还在继续”？如果有上帝的话，难道是“安拉让我们这样互相憎恨”吗？

第一集中，阿訇告诉Meryem，有一种生命就像一朵假花，很现实，有露珠，但它仍然是假的；而真实的生活就像真实的花朵，是无与伦比的。然而我们不禁要问，这个“真假”的另一个标准是什么？这个标准也是生产的吗？即使我们接受了这样的教导，它对我们的生活还有什么意义呢？——

在这部剧中，我们看到每个人都在真诚而活力地生活。我们不能说任何人都在追求“虚假”的生活。但无奈的是，每个人也都深陷自己的苦海——阿訇虔诚多年，但被困的时候却连一个帮手都没有，深陷自己的痛苦之中。妻子的死。阿訇的女儿隐藏自己的同性恋身份，整天在头巾外戴着耳机，用音乐将自己与世隔绝，父母外出后就随着西方流行音乐跳舞。梅耶姆的嫂子鲁希耶因童年遭受性虐待而感到沮丧，当施虐者跪在她面前恳求她结束自己的生命时，她一言不发地离开了。

每个人都深陷自己的苦海还有另一层含义，那就是沟通困难、无果而终。鲁希耶的丈夫只能用拳头为妻子报仇，却无法理解妻子的苦闷。他忍不住对妻子和妹妹大喊大叫，后来在阿訇面前坦白了自己的邪恶想法。

古尔宾有一个英俊富有的情人，但两人都失去了爱的能力。他一遍又一遍地问古尔宾是否想过夜，答案是否定的，于是他独自睡在沙发上。这种约会（约会）而不是排他（排他）的关系是当代西方世界最流行的关系。但这种自由联合真的比与宗教相关的婚姻契约和承诺更让我们幸福吗？

这些问题显然并非土耳其社会所独有。相反，不仅作者感觉很熟悉、很有同情心，之前imdb的几条评论也提到“我是加拿大人/美国人/……但我产生共鸣……”表面的社会矛盾之下，是普世人类困境——

找渡口，找渡口，到哪里渡口？在这种琐碎的、潦草的痛苦中，死亡是唯一不变的。“时间在你理解它的意义之前就过去了。”于是我们看到，作为真主代理人的伊玛目（副标题译为“智者”）是一位年老体衰、需要不断逃离的老人。

像Meryem这样一个平凡、卑微、没有开悟的人成为了Peri人生的转折点和启蒙者，而Ruhiye这样一个“受到侮辱和伤害”的人则毅然带着儿子离家出走，回到了家乡，回去了回到过去，正视自己抑郁症的根源，并通过自救拯救了整个摇摇欲坠的家庭。她们的力量也是女性的力量。

这种力量甚至与宗教或科学无关（梅耶姆的问题很难说可以通过宗教或心理咨询得到改善），而是在人类本能地与他人联系时爆发。

节目耐心地追踪这些联系、这些交流的时刻，尽管它们在当下显得无能为力：Meryem向Peri喋喋不休地讲琐事，Peri向Gülbin喋喋不休地讲咨询的细节，这些时刻往往被定格在近处从听者的脸上看，也有一种不寻常的缓慢。

在这些时刻，知己的具体内容已经不再重要，“有人在听”才是最重要的。而精英女性佩里从打工者梅里姆那里学到的，正是一种看似平庸的“人生智慧”——走出自己的孤岛，开放自己，舒展身心。正如剧中两人口中两次指出的那样：压抑的情绪会寻找生命的缝隙，就像水寻找石头的缝隙一样。所以沟通和释放将是唯一可能的救赎。在分歧中（宗教、阶级、性别、种族……这些都在这部剧中或明或暗地表现出来），人们必须跨越鸿沟，人们也将不得不跨越鸿沟。这种飞跃有多有效是另一个问题。但我们必须先穿越。

所以，在这部剧的结尾，我们并没有看到《成长》电影中“向过去挥手告别”的经典象征时刻。他们显然更加有实力踏入新的征程。她们是无声的（鲁希耶几乎不说话，一开口就被丈夫呵斥；而伊玛目的女儿则以泪水作为唯一的表达方式），孤独、无助，但也自由、内省、自助。

他们丰富的情感默默地流淌了8集，最后倾泻而下。当离家公车上阿訇的女儿微笑着看着邻居，镜头慢慢显露出那是她的男同性恋时，我高兴得差点尖叫起来。导演显然是仁慈的，在真诚地描绘了如此深刻的矛盾、冲突和痛苦后，他仍然对未来抱有希望。

除了剧情，该剧的审美把控也让人着迷。油画般的构图和色调，无声却又惊心动魄的脸部特写，缓慢而轻快移动的镜子，以及上帝一瞥般的空镜子，都让人想起土耳其最著名的电影《锡兰》。掌握。

这些镜头对人物充满了崇敬之情。在这样的致敬中，女性角色的法令纹、雀斑、哭红的鼻子都沾染上了神性。而他们的痛苦和挣扎，都显得那么崇高。这部剧的美感大概就是“东船西船静谧无声，唯江心秋月白”。