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苏加诺时期ABS记者盖伊一来就采访了共产党领导人艾迪特。小矮人关，什么都知道，也是一位优秀的摄影记者。他带着汉密尔顿四处走动，并遇见了女主角吉尔。

这一切都发生在1965年9月30日。印度尼西亚共产党（PKI）发动政变，导致约50万至100万人丧生，但仍未能推翻苏加诺。

虽然他是印尼的开国总统，独裁了20年，但他就像片头的皮影瓦姜一样，变成了一个傀儡。他完全被右翼团体操纵。穆斯林控制了整个国家。

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小矮人是一个理想主义者，他非常崇拜他的英雄苏加诺，认为他是一个天才，为他的人民做一些事情。

但最终他终于明白了真相。事实上，当苏加诺还只是一个傀儡时，他绝望地自杀了，并贴出标语：“苏加诺养活你的人民”。这也宣告了理想主义的终结。

这部电影看似是一个爱情故事，但主角却是一个小侏儒。

他就像他当年提到的托尔斯泰一样。他把赚到的每一分钱都用来帮助穷人，把所有的时间都花在观察穷人、同情他们的痛苦上，就像他同情这对母女一样。

但最终，母女俩所象征的印尼人民都快死了，苏加诺也快死了，所以小矮人也快死了。它是一个象征。

请记住，科赫先生的原著根本不是由这个小矮人讲述的，而是由一位与他年龄相仿的老人讲述的。这其实是PeterWeir最大的改变，他创造了这个角色，而这部电影完全是他的。

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为什么要使用符号？为什么这部电影被搁置了？

他们的主要创作者当时还受到右翼的死亡威胁，而且他们也害怕得罪穆斯林，所以他们做了很多艺术改造，我认为这使得它的深度更好。

原定在雅加达拍摄的计划被拒绝了，所以影片的大部分内容都在菲律宾拍摄。来自穆斯林的死亡威胁主要针对彼得·威尔和吉布森，他们认为这部电影反伊斯兰教，迫使他们搬回澳大利亚。吉布森淡化了死亡威胁，他说：“实际上并没有那么糟糕。我们收到了很多死亡威胁！但我想既然有这么多，这一定意味着实际上不会发生任何事情。我的意思是，如果他们试图杀人我们，怎么还需要传纸条？”

——英文标题很奇怪，其实标题是意大利语的viverepericolosamente。大致可以翻译为“危险的生命”。苏加诺在1964年8月17日的国庆演讲中使用了这个词。

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彼得·威尔手艺精湛，一半以上的剧本都是他写的。

这个节目有很多我喜欢的地方。第一个是他没有偏见，认为西方记者和印尼人一样龌龊肮脏。他们喜欢嫖娼，一晚一块钱就去墓地，然后还有很多女人陪着。没有白人常见的居高临下的态度。相反，它带有一种罗马罗兰式的人道主义精神。

其次，他所表现出的爱是模糊的。外人看来是在秀恩爱。当然，这是穆斯林为了表现西方的堕落。但事实上，正如我之前所说，他们写的是小侏儒。

没有这种爱，小矮人就无法从泥沼中脱颖而出。

第三，我非常喜欢这部电影的配乐。有一种梦幻的感觉。这或许就是皮影戏的氛围吧。一切都像一场梦。这位不懂世事的年轻澳大利亚记者，似乎也有一个梦想。就像经典皮影戏中的王子和公主，以及侍奉王子的小矮人一样。

我永远不会忘记苏加诺从总统府往下看的样子。

第四，这部电影反映了很多人的生活态度。我觉得这就是我再次认真对待彼得·威尔的原因。至少在这部电影中他获得了深度。有一种慈悲心。虽然带着强烈的宿命论。

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最后我想谈谈这部电影的辩证法。

小矮人口口声声说盖伊一开始很纯洁，后来变坏了，学会了背叛。苏加诺是个好人，也是一个天才，但最终他被控制了。

还讲了皮影戏里公主和王子的故事。事实上，小矮人本人也是皮影戏高手，操纵盖伊并乐在其中。这是影片中最大的矛盾。

也是PeterWeir想要展现的，成人世界的二元性。记者里没有好人。年轻人喜欢嫖小鸡，老年人喜欢男孩，摄影师喜欢偷看。

其实，这部电影中缺席的是以苏哈托为代表的儒家政府。包括90年代后期日益自由和民主。但改善群众贫困的办法仍然不多。

苏加诺被誉为伟大的“大郎”‘大郎’，即傀儡师，奉行NASAKOM（民族主义、宗教、共产主义）哲学，试图平衡相互竞争的印尼军方、伊斯兰团体和日益强大的共产党印度尼西亚(PKI)。令军方和穆斯林团体非常不满的是，印度尼西亚共产党已成为当时该国最强大的政党。

这就是当时的危机。和解的尝试总是不成功，当时正处于青春期的民族主义散发着无法消灭的血腥暴力。