这部电影就像一部纪录片，背后是一股蓬勃的力量：在内蒙古草原上认真生活的人类，有着非洲草原上迁徙的角马一样的生命壮丽。脚踏实地的生活本来面目是电影、诗歌、艺术。相比之下，城市中所谓的中产生活则显得空虚、苍白、没有血色、没有肉。思考人类生命意义的模糊命题在这里显得虚伪。活着本身，或者说，地球上生命的本能渴望，就足以歌颂哭泣。图雅这个女人骨子里的生命力量压倒了蒙古摔跤大会的冠军摔跤手。这种文笔在严歌苓的作品中经常出现：女性就像热血的仙人，而男性的弱点被放大，高贵与丑陋都被理解和同情。整篇文章都可以歌颂职业女性是多么值得被爱。

作为一名编剧爱好者，我认为剧中有两点可以留白。一、保利尔和图雅下榻的酒店，当晚可以留有暧昧的余地。首先可以补充和完善鲍里尔的脸，其次巴特尔第二天的场景有内容可写，愤怒无能为力，可以早点来。第三，把图雅描绘成贞节烈士，也是在扼杀她生命的一部分。

第二，图雅最后嫁给了谁，到底是森哥还是来请亲的二傻子，就不用解释清楚了。在这里，图雅面临着友谊和信守诺言之间的选择。参考郭靖与黄蓉的斗争以及华筝的选择。这是非常令人兴奋的，也是对人性的考验。接下来森格在草地上翻滚的镜头可以直接切换到婚礼。新郎不必出现，只是醉酒的巴特尔和图雅躲起来哭泣。当然，更好的结局是图雅破门而入、策马驰骋草原的长镜头，就像《善恶丑》的结局一样。

如此看来，草原大地的生命力不言而喻。