当你连续看了三部《天堂三部曲》你就知道这个葫芦卖的是什么药了。如果说三部是因果的话，也有道理，爱与欲，罪与罚，善与恶，似乎前两部作品带来了一种自作自受的感觉。人们寻找爱情，却遗憾地结束。那些寻求信仰的人怀疑上帝。在最后一章中，充满了希望。而且这一章的处理方式更加活泼，有些轻松，没有前两章的压抑，重点是成长。诠释“望”，可以用欲望、希望来诠释。一开始看到大房子和任务车的时候，三个故事看似没有什么大的联系，但其实在细节上是很有关联的。一位母亲在肯尼亚购买爱情，一位阿姨因信仰而挣扎，一位小女孩在减肥营第一次尝到了爱情的滋味。可以说，爱情是欲望的源泉，从电影的放映中也可以理解导演想给世界留下希望。相信很多人都尝试过少女爱情，或者对爱情感到好奇，而青少年总是有性冲动和神话。事实上，这并不奇怪。成长的过程中，总会遇到很多事情，尝试很多事情。可以说，十几岁的青春期是他们的“黄金时期”。以一个小女孩的故事作为结局，足以让整个系列“还众生”。。《天堂三部曲》在不同观众眼中，都有自己的想法。对于作者来说，它是一座神庙，迷茫、无奈、不可阻挡，仿佛早已注定。母亲注定会受到MUNGA的伤害，但阿姨却要承受一次意外带来的改变，而女儿未来可能会像影友所说的那样成为母亲。爱的本质是什么？或者说，这三个故事带来的“无法爱”确实经常发生在我们身边的人身上。关于爱情的困惑、对待爱情的态度、如何去爱，是电影的一个命题。看完前两集，或许我们都应该把《天堂三部曲》当成同一部电影，这样才能够理解导演为什么会有如此巧妙的安排。与前两集相比，《望》中的“天堂”主题确实没有前两集那么清晰。《愛》是人间天堂，《信》是心灵天堂，但《望》把天堂留给了人间，确实“天堂”的定义应该留给观众去思考。当一个女孩爱上医生的时候，她的心就像小鹿乱撞，想尽一切办法想要见到他，所以她每天故意不参加营地的活动，就是为了见到他。医生自己也知道这是不可能的，但他对年轻的身体有好奇和渴望。剧中的影响在于面对“爱情”是否可以跨界，是否可以不顾因果地追求。与前两集相比，本片的不同之处还在于，影片的开场和布局也有特殊的格式，比如参与者第一次进入营地时需要“报号”，而对于例如，当他们参加活动时，他们排成一排。打开，另一个例子是一起唱歌。有一种在开玩笑的感觉，因为这些孩子已经是青少年和女孩了。管教幼儿的教育方法似乎对他们效果不佳。镜头背后，这些年轻人已经学会了如何叛逆，抽烟、喝酒，甚至谈论成人的性和爱情。他们的早熟、模仿、伪装已经不再像那个年龄段的孩子了。回到先有鸡还是先有蛋的问题。而到底是谁造成了这些孩子呢？谁教他们的？在成人化的过程中，总会有这样一个过程。《天堂三部曲》向我们展示了爱的反面。最近，很多人将MichaelHannick的《愛》与《尤利西斯》进行比较。我不敢看迈克尔的《愛》，因为我住在里面，几乎每天都看到它，无论是我的家还是别人的家，都很痛苦。但尤里赛德对《愛》的寻找反而能给我带来救赎，所以作者将其比作一座寺庙，具有朝圣的功能。整个香港国际电影节，这个系列成为了我最喜欢的剧情作品，或者说是因为它能够鞭策我，让我认识到爱情还是有多重面的。《望》，谢幕，就是最好的结局。天堂存在与否并不重要，它也给我们留下了寻找天堂的理由。感谢Uriside给我带来了这次从天堂到地狱，再从地狱到人间的观影体验。文/Dorothy