这是一张来源不明的DVD光盘。当影像在我眼前流动时，我差点误以为《杀手的童贞》是阿巴斯的作品。一个厌世的绝望老人乘着秋风落叶回到故乡，在死亡的边缘徘徊，这样的设定很容易让人想起阿巴斯的《樱桃的滋味》。但显然，《杀手的童贞》比《樱桃的滋味》更直接、更尖锐、更冷。还有一点更奇怪。同性恋电影，杀手和作家，《上帝之城》般的无辜杀戮，《七宗罪》中的杀手哲学渗透在影片中……故事发生在哥伦比亚，一个有些陌生的南美城市。梅德林，无政府主义之城，就像《圣经》中的所多玛一样。这里混乱、堕落、同性恋卖淫公开、街头枪击事件屡见不鲜。在这样的氛围中，厌世、饱经沧桑的老文学家菲纳多回到了家乡。讲述了一名同性恋枪手和他的两个青少年的故事。第一枪手：艾力斯。英俊，不成熟、天真、冲动、愤怒在他身上是矛盾的表现。他抛弃了贫困的家庭，在杀戮与被杀之间徘徊街头，偶尔也为了生存而出卖自己的身体。他是“童贞”的隐喻，在情感上崇拜菲纳多、热爱菲纳多。在艾力斯面前，菲纳多是有钱的、放荡不羁的、年迈的、仍然偏执的，有自己独特而危险的人生观。在某种程度上，他反映了哥伦比亚的某种现实。他颠覆道德和社会规则，认为那些贫穷和残疾的人，那些冷漠和顽固的人应该早死以寻求解脱。这样危险的哲学，却成了涉世不深的艾力斯的人生信条。当暴力思想碰上艾力斯来历不明的手枪时，滥杀无辜就成了两人乐此不疲的游戏。在儒家思想潜移默化的影响下，艾力斯变得更加残暴，挥剑肆意杀人：出租车司机、半夜敲鼓扰睡眠的朋克青年、地铁里吵架的无辜中年人...枪。性（以及具有隐约恋童癖性质的同性恋）。死亡——一个引人注目的电影元素，隐藏在冰冷缓慢的电影节奏背后，带给人们一种深刻的思考。当菲纳多这个没有信仰的人频繁带着艾力斯进出教堂时，他内心的危机终于暴露无遗——他比艾力斯更需要救赎。艾力斯不可避免地死于街头。菲纳多一脸悲伤地埋葬了艾力斯，并在教堂里为他的死者祈祷。不久，老人在街上遇到了另一个英俊男孩。除了拥有和艾力斯一样迷人的眼睛之外，他比艾力斯还要坚强，浑身上下都散发着青春的热度。曼查多似乎在男孩眼中看到了艾力斯的影子，将他带走，两人很快就陷入了身体上的爱抚。但老人万万没想到，他深爱的男孩就是枪杀艾力斯的人。刻意的戏剧角色结构是为了强调影片荒诞的主题。于是——有一天，一个紧急电话将菲纳多叫到了警察局。这名年轻人被另一伙人枪杀。年轻的身躯摆在那里，老者再次悲伤得说不出话来。血淋淋的问题再次被提出：枪手童贞到底被谁玷污了？枪手的生命为何脆弱而卑微？令我感兴趣的是影片中人物的设定。鼓吹暴力和毒品的青少年就像迷失的羔羊，在犯罪的深渊中无法自拔。如果说它代表了一种原罪，那么菲纳多就应该代表一种“正义”的力量。然而，影片并没有把菲纳多描绘成传统道德力量的化身，充满正义的说教，相反，他本身就是邪恶的，甚至是他自己的邪恶，这导致了艾力斯的立即死亡。邪恶思想激发暴力倾向，导致传统伦理、宗教信仰、人生观的崩溃。当菲纳多意识到自己悔恨的时候，事态的发展他已经无法控制了。第二名少年杀手与艾力斯穿着同样的衣服出现，是对“过去”的隐喻。他给菲纳多带来了回到过去、重温美好、珍惜生命的希望，但这个希望很快就破灭了——电影的象征意义至此已经表达得淋漓尽致。——这就是电影本身问题的答案。杀手童贞被“菲纳多”和“菲纳多”背书的传统社会污染了。混乱恐怖的社会环境，让青少年陷入了地狱。无可挽回的过错，无可挽回的罪行。完成了。