“反乌托邦”是科幻作品的一大类。与基于自然科学的科幻小说不同，反乌托邦是对社会文化系统的想象，讲述“黑暗的未来”。在近20年来世界上所有的影视和文学作品中，无论是世界观、文本价值还是社会意义，最出色的反乌托邦经典当属《使女的故事》。《使女的故事》原著诞生于1984年的德国，作者玛格丽特阿特伍德在冷战的高压氛围下写下了这部佳作

剧版《使女的故事》于2017年播出，正值特朗普上台，美国保守势力极力推动反堕胎法案，因此该剧一经上映就成为现象。盛装参加街头抗议。《使女的故事》原作体量并不大，只涵盖了剧版第一季的内容，但主创团队在原作的基础上逐渐建立了完整、严谨的世界观。剧情发展、人物表演、摄影、配乐都是顶级水准。作者玛格丽特阿特伍德感受到了该系列的受欢迎，为原作写了续集《证言》，讲述了基列国的崩溃。

《使女的故事》第五季正在热播中。一向反派的基列国（男权）退居幕后，台前互斗的双方变成了两个女人。这种变化究竟是女性之间的内耗，还是极端父权制的阴暗心机，接下来我们好好聊一聊。

该剧的背景设定是：环境恶化引发生育危机，社会动荡中一个极端组织迅速崛起。他们打着基督的旗帜推翻了美国政府，建立了一个名为“基列”的宗教神权共和国。基列国的创始人从《圣经》中找到章节摘录，衍生出一系列观念扭曲的社会制度，其中最著名的就是婢女制度。

1主教、使女、天使战士

基列国按教职划分等级，教会取代议会。主教根据级别管理不同规模的教区。其中，最高贵的称为大主教。剧中的反派——沃特福德大主教是基列国创始人英雄之一。一群女仆轮流为大主教生孩子。他们连命名权都没有，服事谁就随姓，直到不能怀孕为止。在基列国那里，婢女被彻底物化了，但委婉的名字是：按照天意解决生育危机。剧中的女主角是大主教——沃特福德的侍女。基列国的武装人员被称为天使战士。他们中的大多数是中下层阶级的男性。只要任职一定年限，就可以被指派为妻子，杰出人员还有机会晋升为主教。剧中女主角的恋人尼克曾经是一名天使战士。

2红色管教所和荡妇俱乐部

红色惩教院简单来说就是基列国的“女子道德培训班”，主要负责对婢女进行培训、调理、洗脑。感化院的负责人叫保姆，是基列国为数不多的有权力的女性之一。剧中的重要角色——莉迪亚修女是红色感化院的创始人之一。荡妇俱乐部主要接收年轻漂亮、没有生育能力的女性，一些无法训练的女性也会被送到这里，比如女同性恋，负责接待国内高级男性和外国使团。虽然荡妇俱乐部看上去比红色感化院自由，但规矩也不少。这只是女性的另一种物化。两者在基列国身上同时存在，恰恰证明了基列的虚伪性。

3五月天和眼睛

只要有一个实行高压统治的极权政权，里面就一定有秘密警察和地下抵抗组织。眼睛是基列国的秘密警察。他们伪装成司机和勤杂工，担负着监视、间谍和反间谍任务，其中打击地下抵抗组织是重中之重。五月天是基列国内部的地下抵抗组织。这个组织主要分布在女仆、侍女、杂工、中下层天使战士等群体中。他们主要负责收集情报、传递新闻、营救人员和摧毁设施。剧中，五月天和眼组织都有不少戏份。通过展示基列国的地下世界，传达其内部崩溃的真相

4个殖民地和自由邦

前两季主要关注基列国的内形。从第三季开始，视野逐渐扩大，从殖民地和自由国家的角度讲述基列时代的国际生态。1殖民地是基列国的边疆地区，环境比较恶劣，作为囚犯的流放地。殖民地外围有各种强盗和帮派活动，内部鱼龙混杂。他们经常与基列国的边防军发生冲突。女主角在逃亡的过程中遭遇了强盗。2剧中的加拿大被描绘成一个崇尚现代文明的自由国家，与基列国的黑暗反应形成鲜明对比，而五月天的基地就在加拿大边境。

对基列国的迫害在国际上普遍受到蔑视。作为邻国，加拿大自然有相应的人道主义义务，但吉利德的军事能力非常强大。加拿大自然不想挑起争端，得罪强邻，因此两国关系十分紧张微妙。以上4点就是少女世界观的主要设定。女主角依靠五月花组织对抗基列国，做了无数惊心动魄的事件。第四季的女主角经过逃亡，终于来到了自由国度——加拿大。在这里，她将面临新的挑战。

第四季结尾，一直为基列国代言的沃特福德大主教在加拿大边境被逃亡女仆活活打死。大主教的去世使他的妻子塞雷娜被加拿大政府拘留。

第五季的主线是女主角——琼和主教遗孀——赛琳娜之间的战斗。

1女主角：琼——如何调整法制与复仇之间的矛盾

女主角来到加拿大后，迅速将逃亡群体整合在一起，形成了一支力量。她成为领导者，策划并实施了刺杀沃特福德大主教的行动。然而，她的仇报完了，她化解了仇恨，而其他姐妹却没有。他们要求以更激进的方式报复基列国。然而，他们生活在一个和平的国家，一个法治的社会。沃特福德大主教遇刺事件已经引发外交危机。如果事态继续升级，必然会引发加拿大政府的行动——控制/削弱对婢女的援助，但她却无法平息姐妹们的愤怒。几经权衡，女主决定自首，亲自接手刺杀行动，用自己的囚禁平息风波。

在巨大的舆论压力下，加拿大政府取消了对女主角的起诉，理由如下：1、刺杀发生在加拿大边境之外；2、女主角不是加拿大公民；3、加拿大与基列国之间没有引渡协议，因此基列国被法庭释放。虽然最终没有遇到危险，但在女主角投降的过程中，大家都意识到了复仇的风险——与现有的家庭分离，告别了现有的生活。我们真的能承受愤怒的代价吗？事情发展到这一步似乎是最完美的结局，但是沃特福德的遗孀塞雷娜却吹响了反击的号角……

2Serena-再次从雄心勃勃到顺从

瑟琳娜这个角色的复杂性，从其所蕴含的深刻意义来看，并不亚于女主角。她出身社会活动家，为基列国的建立做出了巨大的贡献，但吉利德正式成立后，她的成就全部归功于她的丈夫，“夫人”的权力逐渐受到限制和收回——不能参与议会，无法任职，他被剥夺了职位，甚至读书的权利，只能呆在家里学习园艺。作为基列国心中地位最高的女性，主教夫人在社交方式上竟然出现了“病态”。只有当她生病的时候，其他妻子才能按照规范来看望她。可见，体制对女性的控制是系统化的，早已偏离了她最初的构想。

瑟琳娜在前四季的剧情中始终处于摇摆不定的状态。她一方面享受基列国的高级待遇，另一方面又压迫中下层阶级。另一方面，她又默许了女主人公对基列国的反抗。与丈夫的裂痕越来越大，最后在加拿大外交官的协助下，逃离了基列国，前往加拿大寻求庇护。到达自由国度后，瑟琳娜意识到自己永远无法摆脱基列国帮凶的身份，也永远无法与侍女团和解。面对女主角——琼汹涌的仇恨，她充满了恐惧，等到丈夫沃特福德被刺杀后，这种恐惧达到了顶峰。

为了自保，她决定全力支持基列国，展现了她作为活动家的力量：向加拿大政府索要丈夫沃特福德的遗体，并安排回国安葬；她向基列国建议，沃特福德的葬礼在全球范围内进行直播，赢得国际舆论战。丈夫去世后，瑟琳娜似乎摆脱了束缚。她野心勃勃，想借丈夫新葬礼的契机，在全球直播中塑造个人形象，逐渐扩大自己的影响力，然后利用自己的影响力参加议会活动，慢慢“改变基列”。

她对此已经做好了充分的准备：

1以葬礼之名，相互联系，邀请世界各地的大主教，展现能量和人脉，为国葬提案奠定基础。

2向议会提交国葬方案，以及后续配套方案，抢占自己在基列国的舆论阵地。

3受劳伦斯大主教抛出结婚橄榄枝，为后续权力提升奠定基础

4安排女主女儿在全球直播露面，展现能量，震慑女主。

Serena踏踏实实的工作，事实证明她的计划非常成功。她不仅在直播中出尽风头，基列国的形象也得到了很大的提升。这是否意味着她“进入议会、改变吉利德”的目标指日可待？

她又错了，基列国的男人都是老娘们儿，怎么可能允许一个女人掌权呢？更何况，她还曾因叛国罪逃跑过。基列国理事会最终决定安排塞雷娜返回加拿大，并让她以非正式的名义担任基列国的“全球大使”。这不仅断绝了赛琳娜的退路，还让她在一切事情上都永久的束缚在基列身上，不赋予她权力，让她永远成为一个花瓶，永远压榨她的剩余价值。不得不说，塞雷娜还太年轻，无法和这些老男人们一起踢球。她再次被基列国捉弄，不得不再次投降。这一次，瑟琳娜与女主角琼的两位王者之争注定将永无休止。看来，他们两人的死，对基列国来说都是有利的。

回到文章开头的问题：到底是女人与女人之间的内耗，还是极端父权制的黑暗心机，相信观众心里会有自己的答案。篇幅有限，剧中其他三位主角就不详细分析了。莉迪亚修女和劳伦斯大主教是基列国思想的建设者之一，这两个人是从内部瓦解基列的关键。而女主角的情人尼克已经晋升为大主教，并嫁给了麦肯锡家族，获得了更高的权力，也吸引了更多的关注（监视）。他也是后来吉利德解体的关键。本文首发于未来电影局。