肘井基子与《胜者即是正义》2中的安藤贵和完全相似。如果说上一部只是以安藤贵和的经历为线索带动整部剧的话，那么这部剧将展现肘井基子的经历。　　肘井基子到底是“圣人”还是“恶女”还很难说。但关键是，无论是圣人还是小人，焦点都在“女”字上。换句话说，她评价的出发点是男性的社会观。这一点是深刻理解肘井基子经历的关键。肘井基子为何被评价为“恶女”？她不仅没有犯下严格意义上的犯罪（那一闪而过的念头并不能算是犯罪），而且她所做的事情也很普通，只是一个追求优越物质条件的女人，而和她在一起的那些男人都是很开心很开心。问题可能在于肘井基子打破了男性社会道德的虚伪，坦白承认了自己的所作所为，并不认为自己犯了错误（剧中的道歉更多是一种行为）。错误甚至犯罪是可以接受的，但不道德的行为是不能被原谅的。这是根本原因。当然，肘井基子的“成功”也是被别人羡慕的。　　肘井基子作为一个除了身体一无所有的女性，是男性社会中比较受压迫的群体。另一方面，剧中的男人们，哪怕是中山春树，也有很多缺点，但因为是男人，他们的生活符合主流社会道德，所以一一站在道德的制高点告诉他们该怎么办。正如导演对青书所说：当你知道初恋的真面目时，你会失望。是的！哪个男人不想嫁给本宫泉。无论肘井基子是一个邪恶的女人还是当今的社会（男性社会）是一个邪恶的社会。