情节有一些漏洞，尤其是这个令人困惑的漏洞：邪恶的外星人实际上制造了巨型机器人武器，但无法控制它们。但最初的（跨种族的）人性温柔和最后的自我牺牲都非常令人感动。 （还有一点，其实特摄的王牌和投篮技术在日本只能算二流吧？）
正如许多豆友在他的简短评论中所说，我小时候看它时，深受其风格特殊的场景的影响。后来在其他地方也发现了类似的现象。
另外，我也非常记得光头佬赤星昇一郎。昨天在《相棒》S9E15看到了他，所以今天就忍不住找这部分来回顾一下。他还在《超星神グランセイザー》中饰演堀口博士。
这个问题其实很简单。就是给电视机前的弟子们灌输这样一个观念：科学只能用于正义，不能用于残酷。其实，科学本来只是好奇心和智力活动，但在现代社会它早已与政治、经济、军事密不可分，对人类文明既有很大的好处，也有很大的坏处。子公相的东西真不深入探讨什么是“正义”吗？如何定义“不公正”？这里的“正义”只是指维持现有的秩序和当前的和平。我不禁想起了奥特卫队成员看到赛文上台时的天真乐观的笑容：“伟大的救世主来了！别害怕！”但当地球人主动攻击并消灭外星生命（本章中的金牛座行星TMR2C（1967年版本中的基隆行星）时，为什么赛文和他的奥特兄弟，也就是所谓的太空卫士没有来呢？爱奥特星星与地球？当可怕的武器像广岛原子弹一样击中生命之星时，上面的生灵面对着致命的悲剧，他们的表情和情绪是怎样的？不希望外星人制造出巨大的铁块，意图毁灭地球上的人类吗？地球还有另外一个重大原因吗？讽刺的是，在那57分钟里，起初是对人类罪行的审判反思，但后来“正义”给了人类，给了来的外星人，消除了整个宇宙的伤害。完全邪恶！应该被正义使者超人达尔暴力殴打！
虽然这部电影对正义的讨论很肤浅，但它的目的比一般的特摄和灾难电影要高得多。平成赛文OVA堪称奥特曼系列的最高峰。
日本人之所以能够创作出哥斯拉、奥特曼这样的“科学奇幻电影”，恐怕与二战的深刻经历是分不开的。虽然文章称小说出版于20世纪70年代，但其中的迫害和纵火情节让人想起二战期间日本国内秘密警察的恐怖活动。但小时候看的时候没有那种历史意识。
赛文的战斗风格也教会人们鼓起勇气站起来，成为一个不败的勇敢者。但现实世界里有无数遗憾的失败者，我就是其中之一。
总之，从剧情到最后的歌曲，它给我一种浪漫史诗的感觉，这是我在现实生活中根本无法得到的。而这次回顾，此时的我对于真正的生存之道（生き方）感到郁闷，引发了我内心的很多情绪。超灵是我的初衷，但现在我不再只是电视机前的孩子了。