配乐的时候并没有考虑太多的绘画。对我来说，如果画面的节奏和剧情的描述（或者每集塞给观众的信息量）在可以接受的范围内，就不会对评分产生负面影响。影响力很大，所以五颗星就说明我觉得这是一部值得从头刷到尾的作品。

说一下我的个人背景：漫画第一周，动画第二周；莎士比亚大概看了几张，脑子里只剩下罗和朱在窗台上的情景；他选修了一些经典课程。

周木漫画是因为它的名气而读的。本来是黑白漫画，后来就被贴上了华丽丽的画风标签。再加上这种复古暗黑的建筑背景和错综复杂的人物关系，我坚持到了最后。说实话，它和一些差评有一种类似的感觉：披着历史人物皮的乱七八糟的闹剧。但我安心地看了第二场。凭借着对第一部剧的模糊印象，我在观看过程中梳理了自己的想法，然后得出了不同的结论。

写这篇评论时，我并没有编造这两部原创作品。以后有时间我可能会拿起莎士比亚，尝试系统地阅读他的作品。如果我不跟进这篇评论，说明我仍然认为你是否有阅读莎士比亚的经历，与了解玫瑰王的葬礼关系不大。因此，我对这部作品的态度是一部有熟悉感的二维架空作品（借用了时代背景和人物名字）。

提到我之所以学习经典，是因为我个人对于杀父杀母、乱（近亲之间）有着非凡的忍耐力。作品的一些标签：父子、水仙、近亲等等，我倾向于寻找这些图像背后的意义，而不是纠缠于标签本身。

正如标题，我认为这是一部非常完整的作品，因为我理解它的切入点是R的一生（Richard，后续名字换成第一个笔名的罗马音），尤其是当他是在“爱”和“权力”两个命题中的成长。这也解释了为什么有观众表示看到H（前国王亨利）收到便当或B（白金汉）收到便当就受不了了。这根本就不是一部纯爱或者纯爱的作品。如果仅仅局限于R的感情问题，那么放弃率一定很高。我可以理解人们对不站在cp和cpbe正确一边的抵制（我在第一集中也是如此，所以我搁置了阅读漫画）。

首先，R的性别设定受到诟病。我不这么认为。双性恋并不是简单地为所谓的BL开汽车开辟道路。双性恋是R被母亲视为“魔鬼之子”的外貌。可以说，R的不幸很大程度上是基于这个性别。但更重要的是，双性恋是R的一个选择。J（女巫简）还提到R既是男性也是女性。R可以选择成为男人或女人，而R的第一选择是由他的父亲决定的——成为约克家族的第三个“儿子”。也许R的父亲将R视为“女儿”而不是“儿子”，但女性在这部作品中的地位想必是有目共睹的，政治和生殖工具，R父亲的选择或许是对R的一种保护，一种“父亲”是“爱的化身”。

R和父亲。看过结局的观众应该知道，R是母亲所生的产物，并没有约克家族的血统。即便如此，了解真相的父亲仍然将R视为自己的孩子并抚养长大。他的父亲是R一生中第一个教会他“爱”的人。同时，R也继承了父亲对权力的理解。“王冠上的光芒”来自于他的父亲。光可能是理想、希望、力量、荣耀，甚至是美本身（这里我想延伸一下哲学范畴中的“善”），不管它是什么，R从父亲那里理解的就是将积极的事物与美好的事物联系起来。王座，故事的发展——R对王权的追求也源于此。再谈起“父子”问题，有一个场景想必是一些观众不屑一顾的理由——R亲吻了父亲的头。对父亲形象的崇拜并不罕见。问题在于接吻的动作。如果提前知道结局的血缘关系，或许大家就不会这么矛盾了。我的解释是，请把这个场景当作一种表达方式。并不是每部文学影视作品的每一个细节都必须严格遵守普遍伦理，也可能存在夸大其词的情况。但我觉得这一幕是删不掉的——

这就导致了R和H之间的关系。R会爱上H，而正是R对父亲的感情火上浇油。凡是注重辈分的人一定都意识到，H基本上是R父辈的，而H的儿子是E（爱德华），后来与A（安）结婚，有了所谓的R的儿子。因此，作为第二人谁告诉R什么是“爱”，H也有了比较的对象。这里的比较非常有趣。H极度痛恨王位，痛恨王室血统带来的‘义务’，H渴望‘牧羊人’的自由。H告诉R，R是H的光。R一定很困惑：这和他父亲告诉他的有什么不同？当然，疑惑再解决疑惑是R自己的人生任务。至于为什么R按了半季H，我只能说一下剧情安排。然后H又回到了现场，参与了R和B的恋情，也是全片最后一个和R交流的人——我想——绝对有必要！经历了这一切后，R终于明白了H为何如此痛恨王位。毕竟R也经历过不由自主地掌控权力制高点的经历。那么我对H的定义就是：灵魂伴侣。相似的立场带来了R对H的同理心。结局中的“最好的朋友”台词实际上是他的一种。

论爱情，B大概就是皇宫吧。该发生的已经发生了，不该发生的也发生了。爱情问题是老生常谈，没有太多讨论。结局也许并不美好，但他或她并不重要，最重要的是彼此心心相印。

最后是“圣女贞德”。这是一些观众讨厌的水仙角色。“圣女贞德”代表了R的另一个自我，她对自己的理解是母亲眼中的“魔鬼之子”，是欲望的化身，是对自己的厌恶，是背负自己罪孽的替罪羊。但无论R如何拒绝、逃避，琼都永远不会离开，她随时可能出现在R的迷茫之中。圣女贞德的形象显然与R相反，女性身体，白色基调。R的潜意识似乎在抗拒，R并不认为永远与自己对立的圣女贞德就是自己。在我看来，这个图像比“水仙”标签大得多。每个人都是与我们相处最久的人。我们需要用一生的时间来学习接受自己、了解自己、拥抱自己。只有爱自己，我们才能学到其他的东西，比如：爱。（这个命题太大了我就不碰了，目的是反驳一些‘水仙’言论）

其他的人物设计和剧情安排也很亮眼，比如：小白猪带来的A的遭遇以及圣女贞德的出现，野猪为什么是白色的；在小爱德华的例子中，R表达了类似的情绪；每个角色对王权都有不同的理解和期待，R的两个哥哥有“一个没有意识到自己是王的人”和“一个不适合做王的人”这样的描述······

最后最后，与剧情无关，我想补充一点：接吻这个动作，希望大家能够理解为角色表达“爱”的一种手段或方式。毕竟有戏剧作品为原型，夸张的现象并不少见。由于西方文化的原因，对父母的爱、对朋友的爱、爱都是一个笼统的“爱”概念。不要太迷恋标签。另外就是cp问题。每个人一生中或多或少都会经历“爱”，爱的对象也可能会发生变化。这个作品可能是小众，那就换成大家熟悉的吧：新世纪福音战士。就好像黎党、香党、薰党在争夺谁是真嗣的真爱，甚至还有美里党、冬儿党、初机党、水天使党、盆盆党。..

作者写下这篇不完整、虎头蛇尾、不完整的评论，只是想提出一些可能被忽视的观点，引起大家的思考。一部作品就是一个机会，有很多可以而且值得挖掘的细节和想法等待着大家。