1971年6月21日，陈垣去世。启功得知后，为老师写下了挽联：依信三十九年，信有师生有父子；我不太了解启功先生，但我就是喜欢他的字，觉得写得很好；我知道他是个有趣的老人，还给自己写了墓志铭：“名气虽大，但还不够，高则不能低……”，幽默的性格中透露着平和。在里面。在看他的传记电影的时候，我也偶然看到了一个介绍这部电影的帖子。上面的挽联也出现在电影中。“师生同父子”听起来像是梦幻般的呓语。普通教师很难有友情，更难有父子在一起。多看微博，多看新闻，但师生如仇的情况却一再出现在我的眼前。影片《启功》中，最让人感动的，除了启功先生本身的性格和坎坷之外，就是与他有关的师生关系。当一名教师从来都不是一件容易的事。启功出身高贵，是王室后裔。姓爱新觉罗，虽然他自己不承认。他认为，事实已经证明，如果爱新觉罗真的能够作为姓氏，无论其耻辱还是荣誉，都将完全受政治摆布，所以从情感上来说他并不想使用爱新觉罗作为姓氏。现在很多人都有一种贵族崇拜情结，但在文革中，贵族出身或许并不像贫苦农民那么贫穷。这部电影无法回避文化大革命，但它并没有过多地表现出生所带来的问题。主角的经历主要是因为他的爱好和性格，并不算特别糟糕。启功绘画、写作并研究诗歌和文学。他是一个传统文化出身的人，家里堆满了封建遗留下来的书籍。墙上有一副他自己亲手写的对联：朴实无华，淳朴快乐；革命少将道：“练经乐道？你是逍遥派，不爱运动！”启功急忙说道：“我会立即把它拆掉。”对联被捡了起来，书也被革命小将拿走了，并用印章封了起来。后来，在粮店发放粮票的同志看到印章，怀疑启功有政治问题，于是扣留了粮票，拒绝发放。启功声称，自1959年获得右派称号以来，他没有犯过任何错误，并向毛主席保证。但发放粮票的同志却坚持要他去单位开具证明。当时，启功是北京师范大学的一名教师。起初，启功被指责为浪子，封印启功书的正是他的学生。影片的叙事是两条时间线交织在一起的。一条线是从启功的童年到中年；另一个是从文化大革命到启功先生去世。两相交错，且两相互相反射。少年启功，家庭遭遇变故，但家中仍有积淀。受祖父启发学习绘画，他聪明但害羞。后来他当了老师，年轻时逐渐致力于绘画。他的字写得很笨拙，受到别人的嘲笑，后来他努力读书。这条线上，启功遇到了画画的老师，也遇到了老师陈垣。据说陈垣是启功的老师。事实上，电影并没有解释清楚这种关系。电影中，年轻的启功受到陈垣的赏识，并因他的推荐而找到了一份教师的工作。他还向启功传授了作为教师的教学技巧。启功英语不好，中学都没毕业。但陈垣推荐他成为一名大学教师。“在我眼里，你就是当老师的料！”这种善知识改变了启功的人生轨迹。陈垣老师的影子也烙印在启功老师身上。此外，电影没有过多说明的是，启功还得到了陈垣的学习指导。我找到一句话：启功“20多岁了，受李云先生教育，懂得了学术流和考试，懂得了不考试是言行之本”。李云先生，即陈垣。中年之前就在这条线上，启功是幸运的。另一边，更多的是动荡、辛酸、悲伤。文革期间，启功已经五十多岁了，在北京师范大学任教。而当时好像是北京师范大学校长的陈垣，满头白发。陈垣上台，站在学校批评教师的大字报前。他不解地对启功说，如果老师都被打倒了，谁来教学生？启功没有回答。他拉着陈垣的胳膊说：“老师，我们回家吧。”随后，影片中最感人的一幕出现了：启功向陈垣祝贺生日。陈垣并不指望有人记得他的生日。到达陈垣家后，启功从包里拿出自己的生日照片赠送给陈垣，还拿出了两位妻子亲手做的生日桃子。随后，已步入老人行列的启功跪倒在地，向陈垣磕头。学生给老师祝生日是一件很平常的事。但在推翻一切秩序的文革风暴中，这个仪式显得如此庄严、如此厚重，显得无比珍贵，又显得无比荒凉。启功本人也受到了自己学生的批评。即使作为知识传播的给予者和接受者，师生之间相处长久，最终也不会成为敌人。然而，文革破坏了“尊师尊长”的秩序，也破坏了一种可能变得深厚而真挚的友谊。围绕启功，其实重点刻画的不仅仅是他与陈垣的师生关系。他还与一位文革青年将领有着感人的师生关系。那个少年，就是一开始批评他的人。此外，影片还非常注重启功与妻子之间的情感刻画。我们偶然相遇，结下了一生的缘分。坚持不懈，风雨同舟。