近十部剧，由于种种原因，剧情大幅缩减。在这些智者中，唯一给我留下深刻印象的就是慈塔的领袖——武夷士隐。起初我以为是苏文写的，后来发现其实是沉辩写的。啊啊啊，沉成山，我错怪你了。我专注于时隐，以后绝不会批评你。我不知道一个人能写出石隐这样的智者，怎么会写出邹山七一这样的奇人。那岂不是说苏文因为要写苏华贞而被要求跟时隐一起练习？
悲剧赔偿
其实，武夷诗隐所做的一切，只是苏还真以前做错的事。对于如今的霹雳苏还真来说，他越来越少用那些有损主角尊严的阴险手段。相比之下，这些手段却用在了苏还真面对的智者身上。比如《孤独侯爵》、《千叶传奇》和《武夷诗吟》，其中《武夷诗吟》最为相似。亲妹妹被毒害、亲友被监禁的事，苏还真再熟悉不过了。所以，两人的关系并不像很多人想象的那么血腥。苏还真看向时隐的时候，他正在看过去的自己。不然的话，他怎么可能容忍时隐做出如此大的事？
但时隐作为替身，却不止于此。原本，这个角色被设定为慈塔的负责人，以一己之力成功开发四界的幕后黑手，也是成功后离开的少数反派之一。可惜的是，由于某些原因，界主人物最终还是重新出现了。于是，石隐只能屈服于其他人，成为他的替身来指责江东。但即便如此，时隐也不后悔自己当初的野心。他慷慨地挺身而出，甚至还有空闲时间安排随行的男孩同意。但燕云怎么知道这个被他视为父亲的武夷士隐再也见不到他了？如果多年后他真的晋升为师，他还会回到苦难中去寻找师父吗？当这座诗意的城市隐匿起来时，这最终成为一种遗憾。
2、诗隐印象
诗隐的第一印象来自于风友大师。他也是慈塔的一位极其聪明的人，对慈塔现在的主人也有一些批评。当时大家大概都觉得对时隐的印象是坏多于好。事实上，直到后来两人结束之后，我们才发现，他们两个之间的神圣联系，比我们想象的要深得多。石隐回忆说：“接任后的第二年，当时的很多同修都抱怨自己变了，不再是以前那个明朗的武义了。”风幽大师自然是对手，否则也不会被囚禁。诗意天城的天牢之中。但他仔细想了想，并没有真正批评时殷知非。他所说的只是“变数，也许来自慈塔”和“难道是慈塔所谓的戒律？”他为时隐的所作所为感到难过，但也明白他为什么会这样。怜悯吧。所以当太熙公将遗体送往慈光塔时，士隐下令将其送往四邑塔。给四界带来麻烦、给慈悲塔带来麻烦的楔子——风友的师兄进入了四义塔。而为慈光塔牺牲一切的师隐却陷入了痛苦之中。这不是很讽刺吗？
四界的掌权者，除了魔王之外，大部分都可以算是明主。火府佛陀的咒语是求仁受仁，是一个有责任感、有担当的人。杀死断岛的吉乌王是一位“善战而不警”、尊礼尚武的贤王。但只有慈光塔的裸身尹大师才是被称为“伪君子”的政客。但三人之中，最终还是武夷士隐获胜。被诅咒的世界主人的责任让他陷入了痛苦的泥潭，而季武王则因敏感而失去了理智。但世隐却是唯一一个在最困难的环境下还惦记着慈光塔的人。对于政客来说，只有利益和胜利才是真实的。除此之外，其他不必要的情绪只会成为政治斗争的绊脚石。纵然身在四界，无一世隐依然能够远程控制一语，命令他对咒界主给予最后一击。尽管吉武王大军压境，武夷士隐仍能用剑击退敌人。至少在四个世界里，没有人是他的对手。尽管他的军事实力是这些强者中最差的。
食隐是毒药，良药，良师，益友，害友。易宇的活力就是时隐的光明面。放弃怜悯是时隐的阴暗面。但唯一相同的是，他们对时隐的崇拜。撒手谢谢，很欣赏石隐的技巧和处理事情的能力。士隐死后，展现出了自己真实的一面。一裕奉命赞扬士隐的人品和行为，他也为此付出了生命的代价。元别已经看清了时隐的面目，但因为那双充满仇恨的目光，他无法离开这个男人。真无殇或许是其中最彻底的。可就算他再懒，在士隐死后，他还是疯了。由此可见诗隐外表的复杂性。
或许，只有诗隐的侄子，雅帝王死后四奎界最优秀的剑客，对他给出了最准确的判断。 “与你的交情，如轻风拂过君子面；若更深，则如暴风雨！”建初淡漠的生活之初，他无法理解尹吉吉盈盈大师想要什么，就像他无法理解咒世界大师为何要进攻一样。贫困。咒界主的回答正是时隐无法说出的：“因为你，你永远不知道什么是责任！”或许剑武一开始就超凡脱俗，但连三仙都说，他放弃战争只是年轻的后果。一种轻率的冲动。从那一刻起，他抛弃了一切，不再知道什么是责任。此时的他，根本无法与咒界之主相比。更不用说更深层次的武夷士隐了。
事实上，就连时隐自己都说，他已经看不清他的脸了。别人的判断怎么能算数呢？
3. 识印心路
“我已经三年不喜欢写作了，但现在我可以读书、读心了。如果你不喜欢读书，毁了自己的前程，那不比渔夫樵夫还不知道更好吗？ “从掌权的那一刻起，他就在永恒之日在慈悲塔点燃了一支小蜡烛，提醒自己不要陷入黑暗，永远记住自己改革的初心。然而，掌权三年只是一个开始。”他提出了雅帝王，毒害了自己的妹妹并赶走了他，利用苏还真咒骂了天下之主，将罪责推到了季武王身上，这根本无法掩盖他鼻子底下那股淡淡的血腥味。事实上，问题不是出在他的鼻子上，而是出在他的心上，他几乎放弃了一切，而他所获得的一切，都将被界主视为弃儿。
但他并没有被吓倒。他冷静地面对困难的处境。虽然嘲笑自己是出于绝境，但梅西并不相信。是啊，一向优雅、冷静、不祥的时隐，怎么会落得如此下场？慈光塔在他心中的分量实在是太重了。这么大，他愿意用它来交换。有了他的牺牲，慈塔才得以恢复生机，得以舒舒服服地退到幕后，远离这个危险的地方。站在台前的士隐，却还没有面对姬武王的报复。就算景无殇有后备计划，谁愿意面对大名鼎鼎的杀戮之王？
这时，诗隐以前的方法又浮现在我的脑海里。连十个极武王都无法与他匹敌。至于姬武王阴险狡诈，更不可能与他匹敌。双方的对决从一开始就是一场激烈的较量。胜者可以生存，败者只能灭亡。因此，他们之间没有必要争论什么是对什么是错。国仇家恨不过如此。虽然一开始吉武王失败的次数比较多……
所以苏还真愿意和时隐做朋友，也只有苏还真才能理解时隐的烦恼。最新剧中，无极先生对时隐的冷笑，让我感叹不已。诗隐的过去让你冷笑，你面前的香白莲花没做什么？但他是中原栋梁苏还真，石隐却是一个“不值得付出代价”的人。弃旧推新是霹雳人的通病，但如此无知的他却是第一个。苏飞徒劳地质问苏这个号称苏一号粉丝的人，他没有好好看看老苏的过去吗？
然而，善于使用武器的人，最终都会死在武器之下。一生阴谋的赤身裸体的尹大师，最终还是难逃背叛的命运，成为圣魔战争的牺牲品。但此时的他就像咒界之主一样，求饶，也得到饶恕。不用说，断臂后还能作为朝臣活下来，已经是英雄了。作为吉武王的儿子而死，对于他来说也是最好的结局。没有哪个聪明人能和苏还真一起演两部以上的戏，绝对不行！
4. 诗隐的优点和缺点
时隐确实做了很多卑鄙的事，也付出了代价。慈悲小烛，其实从一开始就失去了光泽。因为在慈心的照耀下，还有什么是光呢？世隐一生做过的所有事情中，唯一令他后悔的就是毒死了自己的妹妹。所以最终他给了真无殇自由，希望他能够活在自己的世界里。然而，直到他死后，真无殇才发现，他和他的关系并不像他想象的那样，全是剥削。长生不老的剑无殇真切地感受到了石隐的痛苦和悲伤。从此他才真正获得了重生。
但士隐也成功了。他想要保存的慈光塔，竟然完好无损地保存了下来。无论他用什么手段，直到最后他仍然雄辩地说：“一个肩膀可以承受两个帝国的委屈。”虽然怀破蒙根本不相信眼前之人的话，但他也不得不承认，这些人有理由骄傲。困境中逃跑，是士隐最后的手段。他与苏还真结为好友，却被卷入魔圣大战魔圣之战。直到最后，他仍然逃脱不了被背叛的命运。这是轮回，也是他自己的自愿。
所以，低头看着冯公展，时隐根本不会放在心上。有资格评判他的，是咒界之主雅迪王和四邑塔的风幽大师。当然，最应该评价他的人就是慈光圣主。但这老狐狸会承认石隐的功绩吗？这只能是一个无法解开的谜团。剑之初，号称“慈塔奇迹”，但无论怎么看，其实都是“慈塔酱油”。从这一点来看，与“诗意天城神力”道本山颇为相似。四个世界的三个传说我觉得还是改成《慈塔之傲》比较好。
五种想法
比起枫柚大师，武夷诗音更牵动我的心。可惜水岛太谷的戏份太少了，不然两只老狐狸的互动会是更精彩的剧情。然而沉编辑有限的掌控能力，实际上导致了破碎岛的剧情无法完成。这是一个很大的遗憾。
四香随风传遍东南。这不是听和想的东西，但必须用鼻子去读。开着的窗户上成千上万的小字迹令人眼花缭乱；一缕烟灭了火的清凉，我半生老了闲着。在慈塔里享受香火的安宁生活，大概是石隐最向往的日子了。可惜聪明终究是庸俗的，宏伟的计划只是空话。希望被埋得很高的世隐，能够看到永恒的慈悲之光！