听说过文笔失败，但实际看完后却想发出不一样的声音，说说fgo六章剧场版的亮点。非常希望大家不要带着太多先入为主的偏见去看待，不要因为细节上的缺陷而完全否定整个作品。

其实只是一篇超出字数限制的短评（意思是没有清晰的结构，想写哪儿就写哪儿），只是篇幅长了一点。原作的细节我已经记不太清楚了，所以只是根据自己看到的来表达自己的感受，只有在确定是改编的时候才会对改编点赞。

【站立】

对我来说，最大的亮点就是各方立场的呈现。

虽然肯定了迦勒底等人，但并没有完全否定任何势力。

此外，同事之间的合作只是因为相同的目的，但仔细观察他们的立场可能并不完全相同。他们能够合作的唯一原因是他们的立场没有重大冲突。

圆桌骑士等刻画深刻的人物个人立场稍后会详细介绍，这里只是简单概述一下各方主要势力的整体立场。这些内容自然是源自原著，但在三个小时的剧场版中却能够清晰地强调和突出，让人感受更加强烈。我觉得这已经是一个非常好的改编了。

狮子王：意识到人理的燃烧，他已经变成了神，不能再用人的方式思考，所以他选择了极少数的好人作为记录。最后，我回忆起过去，但我仍然认为自己所做的是正确的，并让迦勒底坚持走她认为正确的道路。“确实有人​​被拯救了，贝德维尔的过错是有意义的，我的存在也是有意义的。”在不否认既成事实的过去的情况下，这也暗暗呼应了FSN前两行的主题。

拉美西斯二世：知道人权的燃烧，知道狮子王的顾虑，手握圣杯，能在圣枪发射、世界毁灭后保住领地，只想保护自己的臣民;后来在藤丸的劝说下，他意识到自己因为得到圣杯而变得患得患失，目标从“拯救臣民”变成了“拯救世界”——这个模式很符合藤丸的角色形象。老王很好。它不仅描述了说服中立方成为友军的桥梁，更深刻地从拉美西斯二世本人的角度反映了它的转变。有人物弧线，让尼托对他的尊重更有说服力。也让两人并肩决战的场景更加动人。

迦勒底：不放弃任何人，不放弃一丝希望，以防止人权被焚烧为目标。不同意《狮子王》对难民的暴行。这是第一部分的一贯立场，这里不再重复。

哈桑斯：之前已经反映过，而且在与特里斯坦决战时就明确指出，哈桑斯人不了解也不关心其他国家或其他世界，他们只爱自己所在的国家这片土地，只是想保护那片土地上生活的人们。对比拉美西斯二世变换的姿态，更符合哈桑的性格（fgo中）。我上面所说的“同路人未必有相同的立场”就是指的这个。哈桑一方帮助迦勒底，并不是因为他和迦勒底有同样宏伟的长远目标，而是因为无论是“阻止人类的焚烧”还是“保护人民”，都和讨伐圣都的直接目标是一样的。

三藏：开悟者，接触过各种势力，能了解各方立场，最终机缘巧合成为迦勒底的助手。大概是因为“不抛弃任何人”的理念与佛陀救度众生的理念不谋而合。

贝迪威尔：纠正国王的错误行为，归还圣剑以赎罪。正义与私情交织的立场，孤独的立场……孤独的骑士。

关于贝德维尔的思考将穿插在下文对每个角色的解读中。配角们都有着各自鲜明的形象，他们因各自的经历、观念和立场，在与主角（本章）的互动中掀起不同的波澜。这是一个我非常喜欢的骨架清晰、有血有肉的故事。

几年前读第六章的故事时，我只能看到贝德维尔的传说，并为之流泪；现在我重新审视它，我可以更清楚地看到每个人所坚持的信念，无论他们是否同意。或震惊或感动或叹息。我想，这大概就是我的成长吧。

【人物】

说说我觉得刻画得比较好的角色，阿拉什，还有几位圆桌骑士。

1.阿拉什

舞台剧中有马修和贝迪维尔的二重唱。我一直认为加拉哈德在这里通过马修的嘴扮演着引导者的角色；而在剧场版中，他在前半段扮演的角色就是阿拉什。

我很喜欢开头贝德维尔和阿拉什对话的改编！阿拉什在贝德维尔眼中看到了自我放弃的感觉，能够看到迷茫中的迷茫的人自然都是非常透明的人。而阿拉什吃食物的场景，非常栩栩如生，也让他随后的牺牲变得更加重要——不是一个不吃烟火的英雄，而是一个原本过着平凡生活的人，为了更重要的事情，我要保护，我放弃了我的生活，我放弃了这样的生活。我们第一次见面时，他说贝德维尔“渴望毁灭”，但最终他选择了“自我毁灭”。这个错位的预言也颇有魅力。

阿拉什牺牲后，第二部开头，贝德维尔表达了恐惧，“我恐怕不能像阿拉什那样”。他害怕的是牺牲吗？如果是这样，那么他就永远不会开始这段旅程。从接下来的对话中可以看出，他真的很害怕在尽力和牺牲之后失败，担心自己无法像阿拉什那样成功地保护村庄。贝德维尔的特别之处在于，他并不是一个在灾难中全力以赴拯救人民的英雄。他只能尽力而为，不计较结果。他正在弥补他的错误。现在的情况就是他的罪孽成就，如果牺牲后没有达到目的，他认为是没有意义的。在这里，迦勒底的悟道和路修德为母亲筑坟的情节点明了生命和希望还将继续的主题，结局并非毫无意义。或许是一种过度解读，我想，即使贝德维尔最终失败了，他的遗志也必须被传承和延续。

2。特里斯坦

在圆桌骑士和贝德维尔的众多对手戏中，我最喜欢特里斯坦，所以先说他。

朋友。

立场相反，友情还在，我想不出比这更感人的冲突了。

喜欢第一次决斗中的这段对话：

—我们...

——是朋友。

——因为是朋友，有些事是无法原谅的。

这与“国王因为忠于国王，所以必须改正自己的错误”是一致的。

同时，从高文的记忆来看，特里斯坦似乎不再是圆桌骑士特里斯坦，而是一头扼杀良心的野兽。在第二次交锋中，贝德维尔就已经认识到了这一点，没有多说什么，直接剑锋对峙。然而，在哈桑出手、贝德维尔一行人继续前进后，特里斯坦感到不高兴，因为他“被剥夺了与朋友交谈的机会”。

如果以前照顾贝德维尔步伐的特里斯坦已经不在了，它为何会不高兴呢？

高贵的圆桌骑士堕落为野兽，但野兽也有感情。

与咒腕哈桑的对决，有点立场相反却在“为技而生”这一点上惺惺相惜的知己。在生命的最后，他感叹，自从被召唤到这片土地以来，他一直见证着悲伤的事情，终于终于看到了一些令人愉快的事情。也算是一点小小的救赎吧。

“我感到非常悲伤”被过度调侃了，但稍微了解亚瑟王传说的朋友应该知道，Tristan这个名字的意思是“悲伤”，因为他的母亲在痛苦中生下了他。我为这个角色感到非常难过和悲伤。你说狮子王的决定是正确的，你说原来的你已经不存在了，可为什么，你自始至终都深陷悲伤之中？

3。高文

坚信狮子王所做的事情是正确的，并发誓要效忠狮子王。

令我惊讶的是，在决战中，他的信念得到了山上人的认可——沙尘的散去，证明了他的清白。他也算是一个将自己所认同的正义进行到底的人。虽然我对高文没有什么深刻的感情和解读，但这个角色的设定很好地体现了“没有绝对的对错，只是各方立场和想法不同”的原则。语气很大。

即便如此，高文心里还是有一丝柔软，那是“贝德维尔，你怎么到现在才出现”的回声。与其说高文本身同意国王的决定，不如说他同意，因为这不是别人的决定，而是国王的决定。如果贝德维尔早点到达圣都，或许国王就不会变成现在这个样子。事实上，他更渴望效忠高贵的骑士王。正如台词所说：“他并不是接受了国王的想法，而是为了接受国王的想法而自杀了。”

4。莫德雷德

是比大义最有个人感情和委屈的人物，但其实更能引起更深层次的同情。

与其他圆桌骑士想要质疑事情不同，贝迪维尔和莫德雷德直言“对杀死国王的人无话可说”；之后，莫德雷德对目睹国王死亡并在最后时刻得到国王依赖的贝德维尔深感嫉妒。其他的对决或多或少都是思想的碰撞，但这次的对抗却充满了激烈而沉重的情感：仇恨、痛苦、不屑、不甘……对于普通人来说其实更具感染力，毕竟大邑离我们的日常生活很远。

决战之际，三藏攻破城门，在与莫德雷德的对峙中身亡。这次改编对我来说是最神奇的事情！说实话，原著中的三藏这个人物是最让我着迷的。我总觉得与这个时代和其他人物不太契合。我对舞台剧印象很好，删除了包括三藏在内的一些人物，使亚瑟王成为传奇。更具传奇色彩的因素。但剧场版在保留三藏角色的基础上，也让她扮演了更加巧妙的角色。

当莫德雷德承认自己已经是罪人时，最后一句“（在新世界中）像我这样的罪人永远不会诞生”具有双重效果：它不仅解释了同意并追随狮子的原因王，也体现了莫德雷德（星月世界观中）深深诅咒了自己的出生。面对三藏的开悟，她认为这些都毫无意义，因为与人类不同，死前就注定的英灵永远没有机会改变。此时，三藏的“永恒和变化都是暂时的东西”的回答颇为有趣。有一种恍然大悟的感觉！此刻重要的是生命，莫德雷德此刻确实得到了救赎。痴迷与悟性的对话，情感的爆发与平静的教导，这一对的安排极为巧妙。

5.兰斯洛特

声称狮子王的决定是当前形势下最好的办法从而服从命令，其实他们从心底里无法认同狮子王的做法。

和马修的战斗非常精彩。马修在加拉哈德意志的影响下变得坚定勇敢，而兰斯洛特则束手无策。当然，有认可加拉哈德精神基础的因素，但另一方面，也是因为他的信仰不如狮子。王麾下的其他圆桌骑士应该态度坚决。兰斯洛特心中有些动摇。他不像高文那样相信狮子王，也不像特里斯坦那样感到悲伤和无助，但仍然承认狮子王所做的是在当前困境下最正确的决定。而如果他要像莫德雷德那样谈论私人事务，他崇拜的是高贵的骑士王，而不是现在的狮王。他之所以服从后者，恐怕是不愿意再次背叛。正因为如此，面对马修的不断质问，他根本无法全力反击。并不是他武力无敌，而是他的信念不坚定，这有点像FSN的UBW战线上弓箭手战的影子。

在被迦勒底反叛之后，兰斯洛特的理念可以说和贝德维尔非常相似：国王做错了事情，所以他必须改正。这也是他被马修唤醒之前一直压抑着的初衷。决战中，兰斯洛特和高文交锋，大概是因为他们此时的信仰是截然相反的。

6.Agregu文本

被兰斯洛误解为暗中操纵国王来满足他自私的权力欲望，但三藏却以旁观者的角度客观看待，认为阿归文也在以自己的方式贯彻着他的想法，履行着他的忠诚。被别人误解了。

原作的结尾保留了阿奎文和狮子王的互动，放在片尾曲之后。根据我的理解，这里的阿格里克文本对应的是亚瑟王去世时贝德维尔的位置。虽然两位圆桌骑士的想法、手段、立场不同，但他们都忠于心爱的国王直到最后一刻。

7。贝德维尔和亚瑟王

在决战的最后时刻再次穿插回忆，真是一个很好的安排。亚瑟王安慰有自卑感的贝德维尔。并不是说那些不优秀的人就没有价值。卡米洛特这个理想的首都接纳人们，无论他们的功绩如何。都伤害了杀手，形成对比。亚瑟王最肯定贝德维尔是一颗感知人民生活状况的细腻心灵。如果解读过多，狮子王就会忘记贝黛薇，这或许也象征着被神化的她失去了这颗细腻的心。

最后，她并没有以释放宝具的方式归还圣剑杀死狮子王，而是以人体冲上前去迎击圣枪，将圣剑还给了国王。原作的回归方式更注重象征意义。我的解释是，归还圣剑象征着死亡权的回归；经过漫长的徘徊，终于实现了。

【推演】

一开始，贝德维尔对待难民妇女的态度确实是失败的。当我看《亚瑟王之死》时，我有点惊讶，任何一个平民女子在路上遇到骑士，如果需要，可以寻求帮助，而高贵的骑士也会同意。如此粗暴地对待难民妇女显然有违骑士精神。

其实，建立一个人物弧线，甚至表现出他对银腕的在意，也不是不可能。在我的想象中，大致相同的情节可以这样呈现：一名难民妇女乞讨食物，贝德维尔愣住了，难民妇女伸手去触碰银色的手腕，贝德维尔条件反射地缩回了手，然后意识到自己的不礼貌，道歉了。礼貌地说她身上没有食物，然后就离开了。随后这名难民妇女向藤丸乞讨食物，被贝德维尔注意到。

这样的设定既能体现贝德维尔一心一意寻找国王而忽略其他事情，又不会太损害他的形象。

第二部一开始，贝德维尔诉说自己的恐惧时，声音里的颤抖，还有以前经常激起心结时颤抖的喘息声，声优的演绎很好，我很喜欢很多。

对于不明真相的人来说，震撼程度可能相差不大，但对于已经玩过原作的我来说，舞台剧虽然因为艺术形式在抒情性上有优势，揭露真相时只能依靠台词解释信息并没有给什么都知道的我带来太大的震撼。剧场版中，恰当的画面剪辑、记忆穿插、配乐编排，可以让了解真相的人听到罗曼博士惊讶的一句话“他和你一样是人类”时仍会感到震惊。尤其是“喜欢你”这个定语，勾起了第六章整个旅程的回忆。此时画面是贝德维尔的背影，也就是藤丸的视角，让人暂时放弃上帝视角，感觉从藤丸的视角。令人震惊的是，这位一直以为自己是Servant，在各种关键时刻或多或少都依赖他的骑士，竟然是和自己一样的人类。虽然这个故事我已经看过很多次了，但我还是感到有些震撼。

贝迪威尔之死。

对王的衷心话语，都是在手握圣剑的时候说出来的。从圣剑离开他的手，被国王接手的那一刻起，贝德维尔的身影就一直一动不动，很快就石化枯萎，就像梅林发现的那一刻一样，立刻消失了。

我比原来的治疗更喜欢这种治疗。它强调了圣剑一旦归还，本身就会立即灭亡这一不可动摇的事实，更能体现贝德维尔的忠诚和觉悟。

博士。罗曼向藤丸解释说，贝德维尔的死是为了将让他延长寿命一千多年的圣剑归还给国王。这呼应了最终章“告别的时刻到了，他是那个放手世界的人”。弥补错误是两人的共同主题。