鲁迅《铸剑》对于中国传统武侠小说来说，就像《Watchmen》对于美国超级英雄漫画一样。这篇文章总结得很好。

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《铸剑》是中国现代著名小说，是传统侠义精神的现代诠释。

清末民初，武侠小说问世无数，不乏伟大的小说。但它的意义是什么以及它的价值是多少？因人而异，甚至可能受到质疑。但《铸剑》这篇文章却凭空诞生，而且随着时间的推移，它的意义也越来越明显，有一种傲视千古的境界。

这篇短篇小说应该也是鲁迅最喜欢的作品，题材特殊，人物神奇，神韵凝练，语言瑰丽，韵味十足。

本文原标题是《眉间尺》。美剑池是一位为父报仇的传奇人物。据说魏朝曹丕《列异传》和晋朝干宝《搜神记》都有记载，但描述略有不同。简言之，“（楚）王梦见儿子眉心宽尺，说要报仇，大王用千金买下。儿子听说，死了，到山上唱歌。”如有客，谓子年幼，为何哭得如此伤心？是啊？曰：“我将莫邪子，楚王杀了我父亲，我要报答他。”客曰：“听说国王从儿子的头颅上买了一千两黄金，并拿了儿子的头颅和剑来报答。”儿子说：“幸好！”即自杀，将他的头颅和剑都抱在了自己的身上。双手，僵直地站着。客说：“我不会失去我的儿子。所以尸体是仆人。”云云。年轻的眉尺和“客”的形象以及复仇的主题，已经表现出来它的雏形，但它的意义还没有表达出来，它的性格还没有完全。

这篇文章被鲁迅《故事新编》收录时，改为现在的标题，以凸显中心形象“剑”，复仇精神的象征。小说取材于古代神话传说，文字必须有理有据，而且“随意着色”，渗透着作者深刻的思考和强大而饱满的精神力量。

从表面上看，该作无疑是一部关于帮助梅剑池报仇的“黑衣人”的复仇故事，歌颂“直接报恩”的复仇精神，推动人格力量的成熟并以火与剑的形式显现。而在其最深层次上，还蕴藏着鲁迅对英雄命运和人生悖论的深刻思考和独特感知。

年少的梅剑池从母亲那里听到了父亲的深仇大恨，在母亲的鼓励下，他毅然踏上了危险的复仇之旅。得知父亲报仇难报后，他以非凡的勇气毅然自杀，并将复仇大业托付给了“黑衣人”宴席大师。在狼群的喘息声和绿光的凝视声中，宴会的奥哲背负着绿色的剑“向王城走去”。在一场惊心动魄的肉搏战中，燕支傲者在梅剑池的帮助下，最终铲除杜甫敏贼。这些都与传统的侠义精神有共同之处。

不过，从作品的结局中我们也可以看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨无存。在异地，连残存的头颅也与敌人的头颅并列，公开展示，“享受”徒劳的欢呼和崇拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘，被抛弃；无知的、多元的旁观者是唯一永恒的“赢家”。至此，复仇（和骑士精神）的高贵、神圣和诗意都被斥为“虚无”；复仇的最终失败，其徒劳和毫无意义的真相，出人意料地被揭露出来。后一种含义是本文不同于传统“夏”含义的地方。

小说有两种基调，容易听出的是悲壮和崇高；歌颂复仇是鲁迅作品的一贯主题，而揭示复仇的后果、对复仇进行更深入的思考则是本文独特的主题，它渗透并寄托着鲁迅长期压抑的哲学。情感的悸动也展现了鲁迅复仇哲学的多样性和丰富性。

《铸剑》的语言与作者早期小说的语言相比也发生了变化：细致而平实，严肃而庄重，时而幽默，多彩而奇异，充满激情，夹杂着悲伤、欢乐和庄严，给读者一种复杂的感觉。美感。