近日，抗战传奇剧《乱世丽人行》在天津卫视、江西卫视、贵州卫视播出，刚刚在深圳卫视结束热播。被付辛博迷惑了，他在这部剧中扮演了男一号厉文轩。我最期待的电视剧《古剑奇谭二》乐五一才播完两个月。由于种种原因，我很想看《八月未央》超颜学姐和《幸福巧克力》段天乐公子。见面日期很难预测~播出平台已经确定了《最好的安排》徐天公子也推推推……难得偶像有戏，咱们看吧。全剧终于看完了，我的心久久难以平静。看完一部影视剧，我习惯在网上搜索网友的评论，看看别人的评论。我上网查了一下，发现各人有各人的爱好。对于角色设计、剧情、服装、道具等，每个人都有不同的看法。总体来说，网友们还是比较认可演员们的演技的。谈论最多的是何楚天·韩疏影。感谢上帝给了谢若雪，这里不谈你对其他人物性格的评价，只谈厉文轩这个男一号，评论里大部分网友要么不提厉文轩，要么就忽略了，或者只是简单粗暴的几个字：废物、没用、脑子软、无知、不负责任……只有一两个网友提到男主还可以，或者在男主的长段里表达了一两句话带领。太稳重，没有个性，很难发光发热，还会淹没在无知或抱怨的海洋中。什么？！厉文轩是个“废物”？！得出这个结论的观众中，不知道有多少人从头到尾看完了这部50集的电视剧，又有多少人在仔细观察了故事发生的环境和世界后，客观公正地发表了自己的看法。人物活着。的。我只知道，我看到的厉文轩，虽然与其他角色相比，没有那么有特色、那么令人印象深刻，但绝对不是一点“废软蛋”。相反，就国家大义而言，厉文轩是一位普通但不平庸的早期思想觉醒者、乱世探路者和积极分子。他是在民族危亡之际自觉勇敢地站出来不断探索抗日救亡道路的理性文人代表。他有一个典型的历史。意义和现实。厉文轩是一位早期的意识形态觉醒者。事实上，厉文轩这一角色的使命和意义，在他第一次出现在与学生的对话中就已得到阐释。学生们问他剧组是否真的要去上海，他肯定地说：“是的，为了宣传抗日救亡。你不能躲在山沟里，你必须到大城市去觉醒。”更多同胞。”这段简单的对话蕴含着很多信息，指出他们的行动目的是抗日救亡，采取的方法是组织学生成立话剧队，开展各种宣传活动，唤醒同胞，“可以”“t”和“也”表示他们已经在山谷（村）进行了很多宣传，现在要去上海这个人口较多的大城市，唤醒更多的同胞。厉文轩为何选择这样抗日救国，他在护送韩疏影一行前往上海途中与淑英的谈话中解释得很清楚。他清楚地认识到，在中国这片幅员辽阔、富饶多民族的土地上，由于缺乏致命的自我保护能力，只能眼睁睁地看着侵略者肆意妄为，同胞流离失所。我手里没有枪，但我可以用笔写下充满激情的歌词和文字，唤醒那些沉睡的同胞。他们都变成了锋利的刀子，至少可以成为顽强的小草，挣扎着求生、生存。1930年代，国内阶级矛盾激化，内战不断，日军逐渐露出凶恶的獠牙，厉文轩特意两次提及，以唤醒同胞。可见，大多数人还处于无知的状态。在他产生危机感之前，他已经清楚地意识到，豺狼在品尝到美味之后，是不可能闭嘴的。如果大家不醒悟，团结起来抗日，很快就会沦为亡国奴。因此，他是一位早期的思想觉醒者。他很早就认识到，当时国家面临的最大问题是民族生存问题。离开中国。厉文轩是一位积极的探路者。厉文轩不仅是一位早期的思想启蒙者，也是一位积极探索道路的活动家。他一直在探索适合他和学生的抗日道路。作为一个有理想、有抱负、有热情、有文化的爱国教师，一个没有枪、没有权利的普通青年文人，我该如何抗战？纵观整部剧，厉文轩一直在不断探索，寻找适合自己和学生的抗日之道。他的探索过程大致可分为五个阶段。（一）广泛宣传，唤醒公众。作为一名没有任何人指点和指点的普通教师，厉文轩第一个念头就是以笔为刀，放松心情，做好抗日宣传工作。通过编写和组织学生排练爱国戏剧、爱国歌曲以及撰写各种传单、海报等，唤醒人民群众共同抗日。他们从山沟（村）里出发，可能是因为反响比较好，所以被邀请到上海宣传抗战。这一时期的抗战之路包括在上海街头唱歌演戏、演讲散发传单、发动工人游行请愿、义卖等。（二）陷入思考并准备加入抗战军队。厉文轩发起工人大规模示威请愿却遭到警察袭击殴打后，剧情透露出他与韩疏影、谢若雪陷入情感纠葛。面对韩疏影和同事王嘉楠一再提醒自己不要纠缠在女性人群中，厉文轩除了说“我没有”之外，也只有一脸犹豫的表情。事实上，从他后来与学生阳光的交流中可以看出，厉文轩在这一时期陷入了对抗日救国道路选择的重新思考。他正在反思如何有效抗日，在理想与责任之间犹豫、挣扎。可想而知，这次失败的游行对厉文轩和他的一些学生来说无异于一次打击，让他们认识到宣传式抗战的脆弱，而他们自己也容易受到少数警察暴力的伤害。。更何况如何抵挡凶恶无比、拿着长枪大炮的日本兵呢？而那天，一名营长拿着枪，让一群在常人面前威风凛凛的警察瑟瑟发抖。军队的强大气概激发了他们的热血和渴望参军当军官抗日。然而，厉文轩是一个充满责任感的人。他担心所有的男学生都会和他一起去参军，而让一群女学生不安全。经过苦苦思索和选择，当他打算和心爱的韩疏影一起去南京参加军校入学考试时，却被对待他如同亲妹妹的谢若雪摧毁了。这次情感上的挫折对厉文轩打击很大。他感到羞于面对曾经熟悉的同事和学生，决定独自离开上海去参军，却再次被谢若雪骗留，并出于责任与他结婚。婚礼当天，王嘉楠组织的刺杀日本人的行动不仅失败了，还差点杀死了一名学生。幸运的是，厉文轩及时赶到，救出了自己受伤的学生，但巨大的爆炸把他送进了警察局。韩疏影请何楚天把他捞出来，这让他再次看到了军人的力量。加之，在抗日哲学道路的选择上与王嘉楠不可调和的矛盾，更加坚定了他带学生一起上军校的想法。（三）支援抗战，搞好后勤工作。正当厉文轩等人准备离开住处，王嘉楠冲出去关门阻止时，阳光带回了日军袭击卢沟桥守军并炮轰宛平城、平津、整个华北地区。看到同事和学生们的精神似乎一下子就破碎了，都在绝望地哭泣，厉文轩再次站起来，呼吁大家收起眼泪，握紧拳头，保卫祖国，永远不要成为一个人。被征服的奴隶！国家危难面前，再考军校是不现实的。由于无法上前线，厉文轩就带领学生们做后勤，尽力抗日救国。从他与韩疏影、谢若雪的对话和一些细节中我们可以看到，为了支持北方军人抗日，厉文轩和他的同事、学生、爱国同胞不眠不休地在码头搬运物资，多日没有回家。一个月。每次回家吃饭，他就累得睡着了，肩膀上都是血迹；淞沪之战爆发后，他只是简单地住在阵地旁边，为军队运送弹药和物资。在枪林弹雨中，厉文轩看到了什么是真正的战场，看到了爱国抗日军官的军事精神，看到了他对政府改变命令的无奈。完成运输任务回家后，谢若雪坚持晚上洗脚。谢若雪一边洗一边哭，厉文轩却突然深吸了一口气。谢若雪抬起脚，发现脚上已经磨出了血泡。（四）误入中央，再次陷入混乱。上海沦陷后，厉文轩的师生护送老教授逃离上海。他们被逮捕、释放，并被学校邀请收留。面对由工人、师生组成的各种民间爱国团体不惜以生命刺杀汉奸和日本商人的做法，厉文轩对此提出质疑并正式提到“其实我一直在寻找一条适合我们的抗日之路”。本着对自己带出来的学生负责的想法，厉文轩的抗日探索陷入了瓶颈，此时，国民党中央统计局的一位赵姓特派员主动找到了他们，把戴上大帽子，不由分说地把他们拖进中央统计局，并要求选5名学生和他们一起接受特殊训练。对于厉文轩等人来说，不知前路何在，这似乎是唯一的选择，虽然心怀忐忑，但此刻已经没有退路了。经过一周的特训，赵国的人安排他们绑架了学校里一位痴迷于学习的日本老师，面对这种针对日本无辜普通民众、要求所有人冒着生命危险的抗日战争，厉文轩再次陷入了迷茫，不知道他的做法是对是错，以后对得起学生吗？随后，赵在校庆典礼上命令他们杀死日本人任命的伪上海市长，并答应随后将他们送往重庆。然而任务失败，最小的学生被抓，赵拒绝会见，正在划船迎接他们的中通特工看到日本兵后转身就跑。学生和同事在逃亡途中相继死去……偷偷回到与赵老师日常见面的地方，大楼里已经空无一人，只有凌乱的房间显示出主人逃亡时的慌张和慌张——记得赵先生第一次来找他们的时候，有一个中央任命的官员。正统的领导模样，王嘉楠的脸上夹杂着惊讶和难以置信。——回忆遇刺前夕，赵先生郑重宣告：“你们不仅是我的战友，更是我的亲人。如果你们真要去黄泉路，我赵先生会忍耐。”首当其冲，为你扫清道路！”执政党正统组织上海分部负责人口口声声表示，将不惜身先士卒，为国捐躯。分配完任务，将一行人赶出去后，他就消失得无影无踪。这就是“国家”号召、组织的所谓“抗日”吗？！我曾以为，在“党国”的组织和领导下，我团终于找到了抗日救国的正确道路。现在看来，这一切就像是一个天大的讽刺和笑话！对不起，同学们，贾楠，我们入错了组织，信错了人~对不起，我还不能和你们一起去，我还要留在这里杀日本鬼子给你们报仇！漆黑凌乱的空屋里，厉文轩蹲在地上又笑又哭讽刺，紧紧抱住自己，任由悔恨的热泪肆意流淌……一位在抗日救国探路行动团中觉醒的文人。早期思想在民间爱国组织和国民党中央统一局的指导下，进行抗日救亡探索屡屡失败。下一条路在哪里？厉文轩也不知道，只好顺着铁轨溜上运煤列车，前往未知的前线。镜头一转，一处门檐上挂着两个白色的灯笼，墙上贴着许多标语，墙顶上长满了青苔和青草。从门口望去，一名背对观众的中士正在指挥一众士兵合唱。伴随着阵阵轻快、欢快、充满活力的音乐和歌声，镜头逐渐拉近，我看到了，那位满脸笑容、专注指挥合唱团士兵的英俊军士竟然是厉文轩~原来厉文轩跳下火车时受重伤，生命垂危。恰巧被附近执行任务的新四军某部队救起。伤愈后，他继续担任教练。厉文轩最终会选择加入共产党领导的抗日组织。事实上，他早有预见。当他第一次执行赵安排的任务并与韩疏影交谈时，他说他觉得延安出版的书很有道理。所谓“颇有道理”，其实也符合他自己的抗日理念。那时的他，已经隐隐向往共产党领导下的抗日战争。经过各种失败的探索，参加共产党领导下的抗战成为他最后的选择和希望。历史证明，厉文轩终于找到了自己的抗日之道。遗憾的是，他心爱的学生再也不能与他携手抗日，亲眼见证日本鬼子被赶出中国的那一天。厉文轩是理性抗日文人的代表。有人说《乱世丽人行》是时代群剧，仔细想想也确实如此。里面的每一个人物都在一定程度上具有代表性，代表了当时的某一类人。厉文轩代表了那些在民族危亡之际，自觉勇敢地站出来，继续探索抗日救亡之路的理性文人：探索道路的问题之前已经分析过，无论是思想上还是行动上，厉文轩都一直在探索合适说他是一个理性的抗日文人，集中在他的抗日哲学上：厉文轩认为，每个做好自己事情的人都是抗日。在他看来，抗日战争不仅仅是与日本人作战。从广义上讲，农民、学生、工人、家庭主妇等，每个人都做了自己应该做的事情，都有面对困难的力量。永远不要轻易放弃，这是普通老百姓最基本的抗日抵抗，就是每个中国人都应该坚持下去，乐观地做自己应该做的事情，那就是抗日。厉文轩认为，抗日人士不能盲目牺牲、滥杀无辜。从他与同盟会主席以及与王嘉楠的几次谈话中可以看出，当时沦陷区激进文人的主流思想是，日本人都应该被杀掉，大不了了。用一种生命换另一种生命。厉文轩对此并不同意。的意见.他不怕牺牲，但他不赞成无意义的盲目牺牲。他始终认为，抗日第一件事就是保命，坚强地活下去。多一个中国人，就会更有抗敌的活力；他口骂、刺杀、暗杀毫不留情，但对于那些除了国籍是日本以外其他所有坏事都做过的无辜平民，他不能滥杀无辜。事实上，无论是在抵抗外侮的战争时期，还是倡导和谐发展的和平时期，由于社会分工的不同，每个人适合做的事情也不同。爱国、敬业、诚实、友善，做自己应该做的事。那就是为国家、为人民做贡献。这是有意义的，值得肯定的。每一个珍惜生命、热爱和平的人都厌恶战争，最值得报仇的就是他应得的。发动侵略战争的是狂热分子。参战国的无辜人民都是战争的受害者。他们应该团结起来，共同打击军国主义战争狂人，共同营造和谐、和平、稳定的世界环境。国家强大了，人民才能安全，人们应该尽自己最大的努力，尽到自己的责任，珍惜生命，珍惜人命，不要做出不必要的牺牲，不要连累无辜民众。厉文轩抗日理念所承载和传达的世界观、人生观、价值观在今天仍然具有重要的现实意义。意义。厉文轩是一个文人，所以他的行为必须符合文人的特征。至于直接用枪杀死敌人，那就是另一个角色的使命了。厉文轩的使命就是告诉大家，那些在民族危亡之际积极探索救亡之路的理性文人，以及生活在国统区、沦陷区的人们是如何先后抗日的，并通过他看透那些当时谁比较激进。民间爱国团体如何抗日，国民党在沦陷区如何抗日，如何对待抗日同胞……这就是厉文轩角色的最大意义。这还是“废物软妹”吗？请原谅我，我不敢苟同。（转自微博BBT之家）