历史剧和阴谋剧还是以东亚为背景。

李成桂觉得自己真的没有什么野心，被一步步推上王位。当然，这可能就是历史上李成桂的样子，从立小儿子为太子，到将所有权力交给三丰。他本人没有权力欲望，也没有任何如何登上顶峰的理想。李芳远认为这是软弱和搪塞。在历史上，李芳远也是帮助其父亲成就伟业的重要力量。甚至有“今日之事成败在乎一个人”之说。

那么一个没有野心的人怎么能称王呢？

但最终，是现状造就了英雄，他在各种情况下被迫做出一个又一个的选择，成为某个时刻的我们。别再想你会成为什么，只要认真地对待这一刻就够了。结果自然会产生。

妍熙说：人只要活着，就会发生很多事情。随着事情的发生而做出一项一项的选择。塑造现在的自己。我已经做出了选择。这造就了现在的我。

还有一点，有一个值更让人感动。为了完成伟大的事业，必须要付出大量的流血、不计代价、牺牲自我吗？在我们国家，毫无疑问是这样的。我对自己就是这样的态度，我会毫不犹豫地做出牺牲。如果你不珍惜自己，你就不会珍惜别人。没有对自己不仁的事，只有为别人着想才是无私。这样的人其实是比较自私的，因为他会要求别人也这样做，从而掏空了自己和别人。连自己的牺牲都不关心的人，也不会关心别人的牺牲。所以也许我们和韩国很相似，但是我们对个人的态度有一点不同。就像新加坡，也许因为是一个小国家，所谓的架构可能很小，但是每个人都得到很多尊重和关注。大国拥有大量的物质，但需要大量的力量来运转，个人牺牲更多的自我来换取精神的高潮。分布会更加不均匀。大到省际不平衡，小到个别。

22崔莹的权力没了，她问李成桂做错了什么，李回答：无私的人获得了权力，因为将军没有自私，所以你不允许任何人有自私和希望。将他们推入战争和痛苦。一般来说，你无法打破国家根基腐败的局面。你知道李仁谦的霸道，但是你却不能驱逐他。知道豪门的弊端。但在此基础上又干涉政治。即使将军本人清白，也无法打破这种腐败局面。

这个小小的差异就是我们和韩国文化的差异吗，所以一点点让我更同意。别说屁不重要，但量子力学告诉我：你的每一次呼吸都会改变世界。每个人都很重要，都应该受到尊重。

李芳远31个发束，一个成年人的转变是非常令人兴奋的，所谓一夜成长。一直以来，我的偶像和导师都没有认可过我，我的未来也不需要考虑自己。那么你就只能依靠自己，给自己力量，承担责任，不再需要和寻求别人的认可，开始自己的霸道。

34集，李芳远说八爷永远不会输给普尹。真是霸气啊。一个人的精神比他的体力更有威慑力。

无名：是真的吗？某一方的意志、欲望、机缘和运气或者绝妙的谋略、压倒性的力量，如果靠这些就能算出最终的结果，我现在在这个世界上该变得多么简单和容易，但命运总是会被打败的。由比这些更小的事情决定，就像一个难以捉摸的幼儿，我不知道什么会改变我的想法。对于明天冉冉升起的太阳，我真的既害怕又兴奋。今晚将是高丽历史上最长的夜晚。

儒家思想就是这样，教你忠、信、孝，教女人服从男人。韩国比我们想得更深入、更现实。这些禁锢人思想的儒家东西，一直在我们脑子里。

李成桂失势后，人们立刻后悔追随了他。但老百姓不关心国家怎么样？老百姓的生活只需要米饭和幸福，这些就足够了。看到这里，我深深敬佩李光耀先生，他建设了世界一流的城市、一流的国家。他早已看透了民主的虚伪和肤浅。新加坡政府最关注民生民生。

儒家不是追随人民，而是包容人民、引导人民。正是为了宽容，他们才需要国家，因为他们需要儒家之心。我们称之为忠诚。如果你放弃了忠诚，你心里的人也会消失。儒家文化真的很难说是好是坏。它不是一个系统，太依赖个人行为来实践。

李成桂登基后，册封小儿子为继承人。大家都知道这样做的缺点。虽然三丰也明白，但他还是低估了李芳远的野心。李成桂也有点偏心。大儿子都立下了赫赫战功，李芳远更是有勇有谋，却要立小儿子。李芳远杀了郑梦周，不说扭转局势，让建国大业继续进行，还拯救了所有人的生命（电视剧有再创作元素），但他也断绝了友谊。希望实行丞相治国，不就是有效委托一人的制度吗？想要用制度来限制欲望，认为欲望是万恶之源，更是异想天开。我一开始也不知道有这样的系统，最近看了钱穆老师的《中国历代政治得失》。原来，宰相治国是我国自汉代以来就实行的制度。当然，没有像宪法这样的制度。宰相和皇帝的权力一直交替执政。非常热门的学术史书，推荐大家阅读。

对于这一点，无名有着不同的看法。人们相信，人类的欲望不仅促进人类的发展，而且促使人们耕种更多的土地。有两个极端，一者只见欲望之恶，一者只见欲望之利。

李芳远的愿景也绝对完美。原本世子是长子，但因为三子李伟实在是太优秀了，现在看来，简直就是一个天才。因此，在他即将退位的时候，立了他的三子为皇太子。后来的世宗大王迎来了韩国历史上最繁荣的时代。

接着导演的《树大根深》，但是《六龙飞天》真的是一部经典且难以超越的经典历史剧。