注：本文原文首发于我的新浪博客，原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6707d64e0100h51u.html当然，天使加百列和电视都不是电影《基督再临》，虽然两者都出现在这部电影中。把基督教天使加百列和电视机放在一起似乎有点无关紧要。问加布里埃尔是否看过电视就像问“你家里有微波炉吗？”在传统印象中，我们必须自觉不自觉地将神圣宗教和科学发展的产物划分为对立面。的两侧。如果天使加百列会看电视，那么天使米迦勒自然可以携带自动步枪。即使加百列真的没看过电视，也没关系，在《基督再临》中，天使米迦勒把电视机重重地砸在加百列的头上。《基督再临》讲了一个没什么新意的故事：在现代的某个时刻，上帝大概觉得自己创造的人类太恶心了，没有什么比创造人类这样一个道德败坏的东西更糟糕的了，所以决定从头开始。就像一个孩子在玩橡皮泥，想要捏一只小猫，却发现自己做出来的东西看起来像任何动物，但又不像猫，于是他把这件抽象艺术作品揉成一个球，再次复制出来。。来。上帝的启示——世界末日——才刚刚开始。但天使米迦勒这次站在了人类一边。从天上到人间，为了保护腹中被认为怀有救世主弥赛亚的孕妇，他与上帝派来执行毁灭人类任务的天使加百列展开了战斗。一场你死我活的战斗。在正式进入这部电影的剧情之前，我还是觉得有必要介绍一下电影中涉及到的一些宗教元素，以免中西不同文化背景的观众对电影产生困惑：1.电影名称《基督再临》：电影《LEGION》的英文名，不管军团这个词怎么翻译，都不能翻译成“基督再来”。如果按字面翻译，军团有三层意思，一是指古罗马帝国的军团，是古罗马帝国军队的单位编制；二是指古罗马帝国的军团。第二种手段，单纯指军队和部队；第三个意思是群体、大量。电影不涉及古罗马，也不涉及军队。如果是群体的话，那就是天使加百列控制的一群僵尸或者类僵尸怪物。如果用这些纯粹小黄人的角色来作为这样一部电影的名字，未免太过了。其中一个来源是《圣经》第5章第9节中的一句话：“他问他，你叫什么名字？他回答说，我的名字是军团：因为我们很多。”这段经文说耶稣遇到了一个被“污灵”附身的人。耶稣问恶魔的名字，恶魔说我们被称为“群众”，因为我们人数太多。这里的“群”，原文就是“军团”。想想加百列控制的傀儡丧尸，确实不少，很像被“脏鬼”附体了。如果你再看《马太福音》第26章第53节，“你认为我现在不能请求我的父亲给我派遣十二个天使军团吗？”英文原文是“53你认为我现在不能向我的父亲祈祷，而他很快就会给我超过十二个军团的天使吗？”可见，这里的“军团”一词指的是“天使军团”，而圣经原译应该忽略了这一点，把“军团”翻译成“营”。因此，《LEGION》应该指的是天使军团。2.米迦勒：米迦勒是基督教中的天使。如果你看他的英文名字Michael，米迦勒的翻译显然让人感到陌生。但如果我们知道有迈克尔·杰克逊这个名字，那么我们显然不会觉得“迈克尔·杰克逊”听起来那么茫然。迈克尔通常被译为“迈克尔”或“麦克”。听起来像歌手或纽约警长的名字显然不适合天使。天使在太空行走中从天而降的场景，观众可能很难接受。就这样，恐怖片变成了喜剧。另外，已经有一个约定俗成的翻译，Michael被译为“米迦勒”。米迦勒最早的来源可能是中东古民族阿卡德人神话中的神宁吉尔斯，战神和士兵之神。而由于基督教本身就是犹太教与中东各民族神话传说融合的产物，因此基督教本身分为三大教派：天主教、东正教、新教，以及其他分类、教派、更详细的教会、组织和理论。基督教影响了伊斯兰教的创立，伊斯兰教也有天使，因此对于米迦勒也有不同的看法。米迦勒的地位非常高。米迦勒这个词本身的意思就是“像上帝一样的人”。在基督教中，最高级别的天使是六翼天使。在希伯来语中，六翼天使的意思是燃烧和蛇，象征着光、火和爱。它们没有具体的形象，是光与思维结合的精灵。米迦勒曾经与魔鬼撒旦的军队作战，因此被提升为六翼天使的一员，而且他还一夜之间消灭了入侵耶路撒冷的15万亚述大军。与性武器相比的力量。此外，米迦勒还担任多个职务。他也是《圣经·新约》中的大天使，“四天使”之一，“七大天使”之一，正义天使，慈悲天使，光明守护天使，圣母玛利亚。玛丽灵魂的守护者、人类亡灵的引导者、以色列的守护神、与中世纪的圣乔治混淆后的英格兰守护神、“沉睡的天使”等等。不知道为什么米迦勒有“不眠天使”的称号。大概是因为工作太忙，和崔永元一样，心情郁闷。从形象上来说，基督教中的米迦勒非常​​英俊，“用今天的话说，他简直太神奇了”（赵本山语），一头金色的长发，他出现在人们面前非常有活力。但电影《基督再临》中的米迦勒看起来并不是很帅。他没有长长的金发，而是直直的头。估计是他专门为了战争而砍的。毕竟在战斗中被敌人抓到是非常郁闷的事情。一方面，像金色长发这样浮华的东西比打架更适合泡妞。总之，看上去很颓废，看上去更像是落魄的失业青年，大概是为了迎合恐怖片的氛围吧。基督教中的天使并不都像人们想象的那么可爱。他们都是长着翅膀的胖孩子，向人们的臀部射箭，以划出男女的红线。真正的天使是能够降妖除魔的战士，米迦勒也不例外。米迦勒最标准的形象是一手拿着秤，一手拿着剑，寓意公平正义。当然，你也可以理解为“不买我的东西，就得被我刀剑”，这也成为强买强卖的一个例子。严重干扰了我国社会主义市场经济的正常运行。3、加百列：加百列的英文名是Gabriel，又译为加百列、加百列、加百列。在伊斯兰教中被称为吉布里勒。我个人不太喜欢Gabriel的翻译。以色列的一种反舰导弹以加百利命名，国内通常译为加百利或加布里埃尔。吉百利（Cadbury）的翻译听起来更像是一些外国品牌的啤酒、巧克力、牙膏、肥皂或剃须刀。天使的名字让人怀疑他是否曾在超市工作过。再加上对既定翻译传统的尊重，我们暂时将其称为加布里埃尔。加百利（Gabriel）一词的意思是“上帝将显示他的全能”，其苏美尔语词根的本意是“统治者”或“统治者”。据说他的背上有140对翅膀。这是多长时间？他曾经是六翼天使，地位仅次于米迦勒，但因为与神意见不合，被降为大天使，之后成为下位天使中的一员，以大天使的身份负责天界的安全。《圣经·旧约》中记载加百列在上帝的左边，而女主人则坐在古代犹太主的左边，所以也说加百列是女人。其实天使之间是没有性别之分的，只不过电影《地狱神探》中的加百列是由女演员扮演的。和米迦勒一样，加布里埃尔也是一个身兼数职的重要角色。他也是“四天使”之一、“七大天使”之一，奇迹天使、水瓶座守护天使、真理天使、复活天使、启示天使领袖、受孕天使、小天使，以百合和喇叭为象征。由此可见，天使不仅是一专多能的“山”型人才，而且是德、智、体、艺、劳全面发展的“E”型人才。一定是因为天上打着中国特色社会主义素质教育的旗号，实行了应试教育政策。《基督再临》加百列没有表现出任何女性特征，反而看起来头大脖子粗，要么是天使，要么是厨师。加百列的武器也变成了狼牙棒，但在《圣经·旧约》中加百列的武器应该是一把火焰剑。天启：世界末日，最后的审判，在《圣经》中的《启示录》章节中有详细描述。只是《基督再临》中的末日远没有《启示录》中所写的那么强烈。真正的末日应该更像电影里的场景《2012》，更可怕，连太阳和月亮都失去了光芒。《基督再临》，会有日复一日的夜晚。遮天蔽日的苍蝇也应该是“十灾”的主要内容。电脑游戏《红色警戒》中的苏联末日坦克在这里借用了末日恐怖感。弥赛亚：即基督，上帝的选民，世界的救世主。这一形象经常出现在已故著名诗人海子的诗中。基督教认为耶稣是弥赛亚，而犹太教则认为耶稣不是弥赛亚。这也是基督教与犹太教的一个重要区别。《圣经》记载基督再来时，将建立千年国度，并进行最后的审判。电影中阿德琳妮·帕里奇饰演的女服务员“查理”（以男名命名的女性）怀下的孩子就是所谓的再来的基督，即弥赛亚。电影的主角之一——天使米迦勒于12月23日凌晨1点02分在一个风雨交加的黑夜降临在西海岸城市洛杉矶。那么，这个精确的时间和地点有何意义呢？洛杉矶最早是由西班牙人在美国建立的。其英文名LosAngeles原意为“天使女王圣母玛利亚之城”，后被称为“天使之城”。西班牙语译成英语是洛杉矶。所以天使米迦勒降临天使之城也是理所当然的事情。同时，洛杉矶也是世界上宗教团体最多元化的城市之一。仅基督教教派就有100多个。它是美国最大的天主教总教区。佛教、伊斯兰教、犹太教、琐罗亚斯德教（琐罗亚斯德教，即《倚天屠龙记》中的“明教”）信徒众多。作为一部包含宗教元素的电影，选择洛杉矶作为故事发生地也是理所当然的。米迦勒要找的怀有弥赛亚的“新圣母玛利亚”女服务员查理就在洛杉矶的高速公路附近——“天使女王圣母玛利亚之城”，所以洛杉矶也暗示着女主角的角色。圣母玛利亚的宗教角色。最后，12月23日是什么日子？我们知道12月22日及前后是北半球的冬至，这是北半球黑夜最长的一天。从12月23日，冬至的第二天开始，北半球虽然会变冷，但夜晚的时间会逐渐缩短，日子会更加灿烂，更加长久。所以这个时间设定也寓意弥赛亚将幸存，基督的到来将驱散黑暗，人类仍将迎来新的希望。更重要的一点是，历史上的耶稣诞生于12月25日，也就是圣诞节。米迦勒从天而降，在沙漠那家小店里奋战了两天。也就是12月25日，“新耶稣”诞生了。导演安排米迦勒提前两天出场，正好赶上12月25日圣诞节那天。他的出现方式很让人想起电影《终结者》系列中那些穿越时空的机器人战士，所以我不知道这是否是对终结者的致敬。米迦勒的出现引起一只大黑狗狂吠，随后米迦勒伸出翅膀，大黑狗被吓成了惊霸，随后米迦勒拿起一把帅气的匕首自残了翅膀。似乎每一个不寻常的人或事的出现，都必须有某种生物的见证。如果出现在城市里，通常用作证人的目击者无非就是三个：垃圾桶旁边的狗、垃圾桶旁边的猫、垃圾桶旁边的流浪汉或者乞丐，而且大多数都是老人们。而一旦这个不寻常的人或物表现出一些凶猛的东西，这三个目击者的表现一般会呈现出以下情况：狗通常躲在垃圾桶后面嚎叫，猫通常扬起毛皮发出奇怪的尖叫声，转身翻身掉进垃圾桶，无家可归的人要么被吓得浑身发抖，然后被杀，要么喋喋不休地描述他在电影中看到的一晚的景象，然后被当作精神病人对待。米迦勒起身，走进一家看起来是韩国人开的进口玩具店——实际上，这是一个走私军火的仓库。他杀死了一名昏迷不醒的韩国黑社会保安，然后找到了医疗用品来缝合被切断的翅膀后的伤口。仓库门被打开，两排闪闪发亮的黑色枪械出现了。这时，类似的场景出现在我的眼前。电影《黑客帝国1》中，男主角Neo面对女主角Trinity，在白色的虚拟空间中冷静地说：“坦克，我需要枪，很多很多枪。”于是两排亮黑色的枪就如同地铁一样出现在他们身后……综上所述，在电影中，米迦勒从货架上拿走了以下几种枪，美国M16A2自动步枪（口径5.56毫米，装弹30发），美国M16A2自动步枪配M203榴弹发射器（榴弹发射器口径40毫米），德国G36自动步枪（口径5.56毫米，装弹30发），德国MP5冲锋枪（口径9毫米，装弹30发）。在影片后期的战斗中，还发现米迦勒使用的是美国AT-4反坦克火箭炮，虽然仓库里并没有展示。从此，天使米迦勒开始玩枪了。俗话说，天使会用枪，魔鬼就会受苦。米迦勒会使用步枪，加布里埃尔会看电视。我们不知道导演斯科特·查尔斯·斯图尔特为何安排米迦勒抢劫韩国走私仓库。我们都知道，韩国一直都是宇宙大国，一切都是韩国人的。比如韩国人认为黄帝是韩国人，孔子是韩国人，西施是韩国人，曹操是韩国人，李时珍是韩国人，成吉思汗是韩国人。各位，据说2008年北京奥运会进行时，美国著名游泳运动员菲尔普斯也是韩国人！你觉得他们长得很像吗？韩国人谦虚地声称自己的民族应该对人类四大文明负责，后来耶稣也成为了韩国人！也许有一天，当韩国人幸福的时候，上帝也会成为韩国人！大概导演出于强烈的爱国主义、民族自豪感和宗教信仰，不得不设计米迦勒去屠杀韩国人。至于为什么米迦勒一定要砍掉自己的翅膀？这一点没有明确说明。只能看到，米迦勒砍掉翅膀后，脖子上掉下了一个蓝色的铁环。加百列的脖子上也挂着这个项圈一样的东西。我还没有找到任何关于这个铁环的记录，但可以推测，它可能与天使和翅膀的一些特性有关。一旦翅膀消失，铁环就会自动脱落。我个人认为米迦勒之所以砍掉自己的翅膀并不是为了骗人，因为他刚下来的时候我们并没有看到那些翅膀。看来它们可以很好地隐藏在斗篷下面或者大衣下面，只有展开后我们才能看到它们。西方街头有很多穿着异域风情服装的人，这很正常。在标榜个性的文化里，你走在街上都可以脸上画着国旗。穿上一些特殊的衣服，实在是没什么好看的西洋场景。所以米迦勒之所以砍掉自己的翅膀，很可能是为了摆脱铁环。从泛起的蓝色光芒来看，它很可能具有一定的神性，或许是神用来控制天使的东西。米迦勒从仓库出来，直接在大铁门上炸出了一个燃烧的十字架，开始暗示影片的宗教意义。威力这么大，你用什么把它炸出来的？你让我轰我，我却炸不出这样的形状。这时，路过的两名倒霉警察各持一把奥地利格洛克18手枪，逼迫他们前进。其中一个被加百列附身，射杀了他的搭档。加布里埃尔的枪法不如米迦勒。直到现在，我仍然不确定米迦勒是不是一个正面人物，因为有翅膀的不一定是天使，有翅膀的也可能是魔鬼，或者有翅膀的也可能是鸟人。故事的另一边，沙漠公路上一家集餐厅、酒店、汽修站于一体的横向综合商业小店，正逐渐聚集起整个故事的主角。当然，他们不知道在这个荒凉的地方将会发生什么。查理，“新圣母玛利亚”，一名孕妇，即将成为弥赛亚“新耶稣”的母亲，一家小商店的女服务员。我们不知道为什么她被赋予男孩的名字。从片头查理的独白中，我们知道查理从小就没有父亲。可能是因为家里缺男人，所以把女孩当男孩养，也可能是因为他相信春哥。这个“新圣母玛利亚”可能和我们印象中的圣母玛利亚形象有很大差距《圣经》。得知自己怀孕后，她抽烟，并与许多男人发生关系。说她有点放荡也不为过，而且她甚至不知道自己怀的是哪个男人。而且从她在影片中的表现来看，她看起来并不像一个温柔的母亲，而是有着更加坚定和坚韧的性格，更像是一个战士。也许她的男性名字暗示了这一点。此外，在20世纪70年代，露华浓还为新女性生产了一款名为“查理”的香水，又译为“蔡妮”，被很多女性视为勇敢和独立的象征。这正是影片中查理的性格和形象。吉普，一个懦弱的老男人，莫名其妙地爱上了查理。我不知道他的父亲为什么给他起了吉普这样奇怪的名字。圣母玛利亚赐予了一位绅士的名字，而她的丈夫“新圣约翰”则赐予了一辆手推车。基普知道查理肚子里的孩子不是他的，但他被迷住了。他是如此坚决地要嫁给查理，即使他戴着绿帽子。所谓只要生活得体，哪怕头上有一点绿——忍者神龟！当然，他并不知道自己戴着人类历史上最大的绿帽子。他的妻子没有怀过其他男人的孩子。他妻子所怀的孩子属于上帝。鲍勃，一个吝啬的个体户，小商店的老板，投资失败的吉普车之父。虽然她不喜欢查理这个睡过很多男人的儿媳妇，但她基本上尊重儿子基普的意愿。小时候，我以为政府会开发这个地区，所以我在这里开了一家店，但我对政府做出了错误的预测，在这个鸟不生蛋的地方扎根。帕齐，店里的黑人厨师。从他佩戴的“狗牌”我们可以知道，他以前可能是一名美国士兵。他的左手不见了，取而代之的是从后面按着的铁钩。我只能再次猜测他的左手是在战斗中失去的。从他的年龄来看，他可能参加过越南战争。凯尔，失踪的黑人司机，从他在电话里的谈话我们可以得知，他似乎离婚了，非常想念儿子。从这一点上来说，他非常喜欢孩子，最后也从这一点上死掉了。一家三口因为汽车抛锚被困在这里，愚蠢的父亲霍华德，有点粗心的母亲桑德拉，以及他们性感的女儿奥黛丽。这三个人在推动影片情节、丰富影片内容方面所扮演的角色一个比一个悲惨，这个我们稍后再说。这家小店位于沙漠中的一座孤岛，名为“ParadiseFales”，翻译过来就是天堂酒店或“伊甸之家”。这个名字本身就带有一定的宗教色彩。只是这家小店里的一些人很快就会在这间天堂酒店里真正“上天堂”了。镜头进入商店内部，鲍勃正在敲打一台旧电视，电视正在播放一部老旧的黑白电影，看起来很像一部喜剧。电影中的角色说：“我不知道我是否愿意和一个没有翅膀的天使在一起”，天使回答说：“你会帮我把它们拿回来，不是吗？”暗示他已经折断天使米迦勒的翅膀。接下来的场景就非常有趣了。镜头拍摄到一家三口中女儿奥黛丽的背影。此时的奥黛丽穿着一件黑色的紧身吊带背心，再短一点也遮不住的超短裙，两条修长白嫩的美腿在高跟鞋的支撑下显得又高又性感。《孤独的墙，我和你在一起》的慵懒怀旧是如此煽情。但要注意，此时摄像机的位置很低，并且以缓慢的速度向前移动。画面的视觉焦点全部集中在那双随着音乐晃动的亮腿上，然后自然而然地因为降低的镜头将观众的注意力沿着白皙的双腿引导到奥黛丽若隐若现的裙子上。问题是，如果电影的镜头实际上是观众视角的代入，或者说模拟了观众的视角，那么在现实中，显然正常情况下，没有人会在这样的高度前进并去观察一个美丽的背影。女孩。与其说这是人类的视觉，倒不如说这是一头凶猛的猛兽从背后逼近猎物。这样一来，“代入感”似乎就没有了，因为观众是人而不是野兽。但这个短镜头却是那么具有代入感和吸引力（准确地说，是吸引男性），因为这个镜头展现了男性观众的视角，这种视角在现实中是不可能的，但却存在于潜意识中、欲望中。现实中，如果一个男人遇到这么漂亮的穿超短裙的女孩，出于礼貌和理性，男人显然不可能蹲着或者踮起脚尖在地上偷看。但他不这么做，并不代表他不这么认为，也不代表他没有这个愿望。而这个镜头，完全是从偷看女人下半身的角度来完成的，正好满足了这个愿望。扮演奥黛丽的美国女孩