这部剧至少在国产剧中算是中上水平了。既然重点是赞扬，那我们先说一些细节：1、冯鼻子的父亲叫冯志强还是冯自强？小雪的妈妈姓李还是姓刘？2.常高兴出生于鼠年。如果他出生于1984年，那么他第一次去北京时（1998年）只有14岁，这显然不太可能。如果他出生于1972年，那么他是第一次去北京。在北京，她26岁。虽然不是完全不可能，但也不合理；3、顾彩云在北京奥运会后离开北京返回家乡，当时并没有遗孀和孩子失踪的痕迹，而汶川地震又发生在北京奥运会之前，所以她丈夫和女儿的可能性不大在汶川地震中去世；4、常高兴、杨静榕、刘大壮、翠莲、陈慧兰等人物从1998年到2018年外貌基本保持不变；5.（个人意见。涉及到英美哲学和欧陆哲学的冲突，非英美哲学或欧陆哲学信徒可以跳过）像高逢春这样坚定的实证主义者/科学家一般不会那么温柔和听话，让独自如此“愚蠢”，但通常更自负，因为他们想要维持自己的Selbsttäuschung，并坚持认为科学可以解释一切/一切DemonstrableSchein。（这里只指坚定的实证主义/科学家，不是所有做实证主义/科学主义研究的人或者所有做英美哲学的人）6.接上一点，朱晓雪说，统计学的基础是科学。它不够准确。改成自然科学或者经验科学可能更合适。当然，如果理解为日常意义上的“科学”，那就没有问题了。

接下来我们就来说说这部剧比大多数国产剧优秀的地方。简单来说，正如片名所说，这部剧有一个中心主题，但不是“北京发展20年”，而是收养问题。

但主题并不是立即显而易见的。一是因为剧中没有对这个话题进行说教，二是因为全剧有40集，而这个主题只在第31集，也就是全剧的后半段展现出来。

如果你回头再看一遍前30集，就能看出这部剧为这个主题埋下的伏笔。李家的爸爸、妈妈、奶奶、哥哥都非常疼爱李莎莎，以至于她长大后都觉得自己的童年很美好，很想回到童年。“挚爱”在德语中是ver-wöhnt，字面意思是“过度习惯”，即无需面对生活的“边界处境（Grenzsituation）”。当一个人长大后想要回到童年时，要么是他在道德选择等边缘情境面前感到自己无法回到“习惯”的生活，要么是因为他已经脱离了童年的处境，只记得过去。活当时的幸福，忘记那时的烦恼。而李莎莎无疑是前者。这种“不正常”的爱情尤其体现在母亲陈慧兰和李莎莎的互动中。骂完李莎莎去酒吧唱歌后，第二天一早陈慧兰就主动向她道歉。如果这件事发生在李劲松身上，以她的性格，肯定不会这么快道歉；情感的宣泄形成鲜明的对比等等，无不体现出超越一般母女关系的特殊宠爱。至于这个贯穿全剧的主题，剧中没有任何说教（以至于很多观众根本没有注意），这是非常罕见和罕见的。

这部剧的演员们的演技也都非常好，尤其是饰演李莎莎的演员。在得知朱晓雪的身世并得知郑中天死去的女儿就是自己的母亲后与朱晓雪交谈的场景中，李莎莎从绝望到怨恨再到下跪感谢养家的过程被演员演绎得淋漓尽致。在这个世界上，总有一种寻根的欲望，即探索“我从哪里来”（dieFrage/suchenachderHerkunft——Woherkommeich?）。不管收养家庭有多好，但因为他们而不能见到自己的亲生母亲，始终是一生的遗憾。不过最精彩的还是这部剧的最后一幕。李莎莎回到常高兴的家乡，她“回家”了。此时的她，容颜已不再年轻，但生活的热情却没有在她身上有丝毫退却。青春的对立面不再是，而是永远年轻，在她身上统一了。剧情到这里就结束了，但他们的故事似乎还没有结束。因为她永远年轻，她的故事和她的爱永远属于阿克图尔。