美剧《Lie to me》中有一句话，“真理和幸福不能同时拥有”。当历史真相面对国家机器时，个人该怎么办？你会选择在阴影中看起来美丽的幻象，还是可能存在于阳光下的血腥现实？路易斯.普恩佐用《官方说法》给出了答案。如果说法律，军队、监狱等强制性国家机器是以直接的权力形式镇压骚乱、震慑人民的。意识形态国家机器所采取的手段显然要温和得多。它通过表面逻辑的方法和表述，潜移默化地向人们灌输主流价值观、政府意志以及其他符合统治阶级利益的意识形态。有人说，欲灭一个国家，必先灭其历史。但历史难道只是被外力摧毁的吗？《官方说法》就此向我们提出一个命题：这个国家政府的历史解释是无误的历史真相吗？恐怕事实并非如此。相反，政府给出的“官方说法”有时只是蒙蔽了历史真相和民众的眼睛。影片一开始就有一个学校扩音器的特写。扩音器就像政府教育的工具。尽管师生们在广播中随着国歌高唱“自由、自由、自由”，但很大程度上，自由只是人民的愿望，而不是人民的愿望。不是人民的现状。主角阿莉西亚作为一名高中历史老师，此时无非就是政府的扩音器。影片通过这个人物的塑造和心理过程的转变来完成主题的表达。中产阶级阿莉西亚生活富裕，家庭幸福，一切看起来都无可挑剔，幸福美满。所以，当学生们向她展示真实的历史事实时，无论是因为她的阶级，还是她长期受教育的政府形成的僵化思维模式，还是和谐的家庭，她都无法理解，也不会相信。它。政治的黑暗，历史的丑陋，她也明白，如果这些耸人听闻的事实属实，必然会带来不好的结果，甚至影响到自己的家庭。于是，她把学生们赶出了教室，并申请处罚。当这位重聚的朋友因男友的政治问题而遭受一系列可怕的迫害后，酒后倒出时，她出于道义和友谊、震惊和困惑，表达了深深的同情。但当提到被囚禁的女子剖腹产被秘密送出时，阿莉西亚从怜悯转为不悦。她的养女加比是他的弱点，因为加比被迫介入，而不是充当旁观者，从另一边看火。街上游行的人群，男老师和男学生提出的证据，一切都指向了一个与她所认知的世界相反的方向。人性和知识分子的良知决定了她不能继续生活在谎言中，而她追寻养女身世的过程，既是了解历史真相的过程，也是认清历史真相的过程。她的丈夫和政府，也是她内心被“幸福”欺骗的过程。一个残酷的启蒙过程。作为整个悲剧的无心且无辜的参与者，她最终像诺拉一样用逃跑的方式宣告了自我的觉醒，不再生活在丈夫和政府用谎言为她构建的所谓和谐的精神家园里。和幻想。真正意义上的“自由自在”，身为中产女性的阿莉西亚能迈出这一步实属不易，无疑值得称赞。作为一部政治文艺片，《官方说法》与传统类型片通过视点拼接等手法灌输意识形态的方式完全不同，流露出明显的反意识形态倾向。类型电影旨在宣扬主流价值观，同时让大众遵循权力体系既定的社会秩序，起到安抚民意、为人民创造梦想的作用。这部影片将阿莉西亚，包括观众，推入了历史和政治的前台，迫使我们思考什么是真实的？我们应该相信什么？一方面是权力和主流，另一方面是弱势群体的悲哀。夹在中间的我们和主角一样充满了矛盾。导演通过阿莉西亚的朋友、她的学生、受害者家属甚至罗伯特的父亲和兄弟的证词质疑所谓的历史真相。他们的遭遇和故事屡屡冲击着阿莉西亚的心理防线。从最初的幸福家庭到最后的暴力出走，影片打破的不仅是一个美好的梦想，更是对政府书写的“正确历史”的信仰。它非但没有化解矛盾，反而逐渐剥离真相，加深矛盾。阿莉西亚的丈夫罗伯特无疑是一个传统类型片意义上的好男人，一开始就是中产阶级，事业有成，妻女相爱。但随着阿莉西亚的不断追查，以他为代表的当权者和中产阶级的虚伪、强势和残酷暴露无遗。最后的暴力抹杀了阿莉西亚和观众最后的幻想。更多的是阳光下赤裸裸的真相。为了配合沉重的主题和深思熟虑，影片采用了低调的基调，在表达爱说话的纯真和可爱时使用了温暖的色调。阿莉西亚也是一位端庄的中产知识女性形象。她的发型和衣着一直没有改变，直到后来她的想法才发生了改变。最后，嘉比的歌声暗指了影片的主旋律，同时也是阿莉西亚、那些弱势群体和全体公众的心声。个人在权力和历史面前显得那么渺小和无助。作为历史中的迷失者，即使洞察了历史的真相，也没有发言权，更不用说改变现实了。我们的生活一层又一层，一层又一层，让我们总是在新鲜的邂逅中触及过去的陈旧痕迹，而过去既不是完美的，也不是退休的，而是活在眼前的现实中。BernhardSchlink在《朗读者》中如此写道。事实上，过去的历史并不意味着它不存在。旧时光总是与我们息息相关。忘记历史就意味着背叛，被自命不凡蒙蔽双眼也是对历史的背叛。《官方说法》向我们展示了1970年代阿根廷社会对叛乱分子和异见人士的屠杀和迫害，但历史上有多少“官方说法”却不得而知。只是再多的巧妙伪装也掩盖不了阳光下的罪恶。人类应该给历史一个真实的面目，这也正是《官方说法》的意义。