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只是对犯罪史上最精彩的“开罗黄金大劫案”的一个有趣的演绎？难道只是恶搞再现怪盗“飞狐”匪夷所思的越狱经历？还是只是为了展现有“笑面人千面”之称的喜剧大师彼得·塞勒斯的银幕风范？德西卡以电影为道具拍摄黄金劫案时，并不是简单地以戏中戏的方式建立嵌套结构。他在解构、颠覆、讨论电影本身。习近平为掩盖黄金劫案而拍摄的新现实主义电影，实际上是德西卡完成的一部超现实主义电影。

从新的现实到超现实，是否暗含着对德西卡的嘲讽态度？或者说，德西卡是否在否定新现实主义出身的自己？德西卡来到片场，德西卡指导拍摄，德西卡坐在拍摄设备上。当摩西带领那些奴隶进入《走出埃及》的剧情时，人造的风卷起了尘埃，天空中的一切都被遮蔽了看不清，这就是电影中的一种“什么都没有”。当灰尘落到地上时，德西卡坐在地上，片场里没有任何设备。那些摄像机和灯光都装扮成奴隶的飞狐瓦努西。毫不费力地被盗，变成了他设计的下一部电影的装置：电影：《开罗黄金大劫案》，导演：费德里科·菲布瑞茨，主演：托尼·鲍威尔，吉娜·罗曼蒂克，拍摄地点：埃及港口小镇塞万里约。

从《走出埃及》到《开罗黄金大劫案》，从德西卡导演到费德里科·菲布瑞茨，这是一种转变，更是一种解构：真正的电影拍摄变成了劫匪进行大抢劫、转运黄金的道具。这似乎是一个比喻。当演员德西卡成为《走出埃及》的导演《德西卡》时，他一屁股坐在地上，失去了德西卡导演的电影《怪贼飞天狐》中的所有拍摄设备，这对导演来说是一种取消。当导演被取消、电影结束时，新现实主义电影似乎即将结束，偷走所有设备的瓦努西用这部电影作为他计划的掩护。当他找到过期演员托尼·鲍威尔时，他说他要拍一部新现实主义电影，而当托尼和他的经纪人哈利问他这是什么类型的电影时，瓦努西说他没有剧本就随意编了一个情节，因为剧本在他心里，没有合同。托尼脸上的吻就是契约，当托尼加入拍摄计划，六点开始拍摄时，托尼问瓦努西要拍什么，瓦努西若有所思，然后惊呼：“什么都没有！”

新现实主义电影是“Nothing”，这是第一个场景，Vanoussi让Tony和Gina坐在海边，一张桌子将他们隔开，他们在两端什么都不做，什么也不说话，只是静静地坐着，这就是没什么，根据瓦努西的解释：“这是为了表明我们内部缺乏沟通。”而第二个场景有动作，就是沿着海岸不停地奔跑，然后返回，瓦努西的解释是：“这是表达对自己的逃避。”第三个场景是两个人各自走着，却又在寻找对方。“这是一个寻求认可的人，”努西说。在载着300金条的大船到达港口之前，在黄金真正转运上岸之前，瓦努西拍摄了三个场景，从什么都没有的沉默，到逃跑的逃跑，再到寻找认可，都是一种超现实的表达，加上没有剧本的情节和爱情意义上的契约，它就变成了一部“电影”，而这部电影正是对德西卡的解构，也正是对新现实主义的否定。

德西卡否定德西卡，德西卡颠覆新现实主义，一部看似抢金的搞笑电影，其实是德西卡以戏谑的方式思考电影本身，而这种思考归结为一个主题，那就是瓦努西。当他在威尼托大街找到痴迷于拍戏的妹妹吉娜时，他说了这么一句话：“所有的电影都是邪恶的。”当他看到自己的妹妹吉娜时，吉娜正被一个胖子觊觎，甚至还拉起了瓦努西，做出了暧昧的举动，冲上去保护自己的妹妹。当他得知吉娜在拍戏时，愤怒地说出了这番话。“所有电影都是有罪的。这是瓦努西怨恨地说吉娜可能会被别人利用，而在这部电影中，这句话也是德西卡的一种态度。在这里，并不是要指出电影可能存在的道德问题，而是他并列了电影与犯罪：邪恶的飞狐、刑事越狱、刑事黄金盗窃，这些都在电影中展现出来，不是说电影邪恶，而是电影有一种迷惑人的能力真假同犯罪一样，让人分不清真假。

瓦努西的两次逃亡动作完美呈现了电影与犯罪的身份。瓦努西第一次对警告说道：“明天下午三点我就会离开这里，这是我对吉娜的承诺。”一个被关在牢房里没有自由的囚犯如何决定何时离开？但第二天下午三点，他轻松逃出了牢房。这时，有一位医生来监狱看望他。这个医生和瓦努西很像，唯一的区别就是医生有胡子，而瓦努西没有。狱警打开门，医生走进了牢房。牢房的床上，瓦努西正在读一本书——瓦努西正在读的书是斯坦尼斯拉夫斯基的《论演员的自我修养》。于是镜头一转，“医生”出了牢房门，离开了监狱，狱警却听到了牢房里传出的呼救声，打开牢房门，看到床上的“瓦努西”正被绑着。”，他喊道：“瓦努西逃走了。于是狱警把他带了出去，而门口，“医生”也被狱警带来了。就在狱警们惊讶的时候，门口准备好的汽车启动了，瓦努西跳上车，顺利离开了监狱。

从医生进监狱门到同一个人出来，这就是瓦努西的越狱计划，把脸换成另一个身份，除了绳子，除了胡子，似乎什么都不需要准备，而且牢房里的瓦努西在大声呼救时，实际上出现了一个电影式的判断问题：什么是真实的，什么是设计的？也就是说，到底是外出的医生瓦努西，还是躺在床上的瓦努西？这就涉及到换包案的心理解读，因为在这种真假模糊的场景中，判断往往取决于看到的人。在监狱里，是狱警，但在电影里，是观众。如果出去的医生是瓦努西冒充的，那么第一次这样的手术他就很容易中招；但如果狱警警觉的话，他们就不可能让冒充医生的瓦努西离开。会做出另一个相反的决定：救出被绑的医生，然后放他走，然后开始抓捕逃跑的瓦努西，所以按照这个心态，如果要实施第二次，那么瓦努西应该是躺在床上了。他声称瓦努西假扮医生逃跑，这样他就可以通过自己成为一名医生来顺利离开监狱。但如果狱警也对此做好了充分准备呢？这可能会导致随机结局——出去的可能是医生或瓦努西，留在牢房里的可能是瓦努西或医生。

而最后一幕就出现了这样的场景。当以拍电影为名的案件结案被警方发现后，瓦努西、所有剧组人员和群众演员都成为被告。最终，瓦努西承担了责任：“如果我想进监狱，我是唯一的人。”于是瓦努西就被判了五年徒刑，但是瓦努西还是告诉大家，我4月1号三点就出来了。于是同样的场景发生了，医生再次来到监狱，再次进入牢房，瓦努西又在床上看着《论演员的自我修养》，镜头一转，医生又出去了，牢房里又传来了喊叫声，然后狱警打开牢房门，看到里面的人都被绑在床上，狱警笑道：“这次别再骗我们了。”然后他又关上了门，任凭里面的人大喊大叫。走出去的医生走到门口，笑着开始扯胡子，但怎么也扯不下来，最后他对着镜头无奈地说：“天啊，我跑了。”找错了人。”

对着镜头说这句话，是为了告诉观众最终的结局。这是一个开放式结构，移除了第四堵墙。电影回归到电影本身，但这里更开放的是：瓦努西是谁？到底是躺在床上呼救的瓦努西，还是冒充医生出来的瓦努西？出来的“医生”窃笑，解释说这是逃亡成功的瓦努西，但为什么他的胡子就拔不掉呢？如果胡子是真的，那出来的人就成了医生。当他喊出“跑错人了”的时候，似乎就证明了出来的人确实是一名医生，那些狱警的嘲讽和判断都是正确的。但他既然是医生，既然跑错了人，为什么还要拼命拔胡子呢？事实上，正是场景形成了一个开放的结构：无论瓦努西是谁，德西卡的目的都达到了，电影成恶的主题也达到了，因为在真假故事中，既有假场景，也有假场景。真实的故事。戏有真戏，也有假戏，观众和那些狱警一样，只能做出自己的判断。

电影和犯罪故事一样，谁真谁假没有明确的界限。纵观电影，有拍电影的真导演和假导演，有真演员和假演员，有完整的剧本，也有虚无的剧本，有被判五年徒刑的囚犯，也有犯人那些被医生冒充并冒充医生自己的人。当然，黄金也成为了推动剧情从真到假转变的道具：黄金大劫案需要的是真金，拍电影只需要假金，所以当警察逮捕瓦努西时，瓦努西在法庭上表示：“我们拍戏需要的是假金，没想到却被冒充成真金。“真金假金，而这种完全颠倒的结局才是电影真正需要的，所以法庭也成为了真假难辨的电影场景，也诠释了一个开放的命题。

其实，在这部电影中，德西卡不只是从哲学意义上解释了电影本身，他实际上诠释了电影的不同方面，这里是关于电影演员的，瓦努西的妹妹吉娜是一个电影迷，也想成为一个明星，所以她总是去街上拍一些小电影；这是一种心态，而托尼是一个过时的好莱坞明星，65岁了，他一直以为自己只有三十多岁，所以他不想变老，我不想被遗忘，我不想打拳不疼，不忍心看到镜子里的皱纹，吉娜想见他就把白发染成黑色，所以当她接到费德里科·菲布瑞茨的电话时，我就迫不及待地想和他合作没有探究真假，在片场，面对对他大喊大叫的群众演员，托尼终于找到了在所谓“没什么”的电影中努力表演的信心；万里奥的人们听说要在这里拍电影，都非常兴奋。警官里祖托主动为摄制组申请许可证，市民们踊跃当群众演员。市长甚至将这一天命名为阵亡将士纪念日...

每个演员其实都反映了影片的现状，除了演员之外，还有对导演的暗示。德西卡坐在地上，所有的装备都失去了。冒充费德里科·菲布瑞茨的意大利导演瓦努西似乎是在指费德里科·费里尼，而《一无所有》电影也是在影射米开朗基罗·安东尼奥尼，而《德西卡》拍摄《走出埃及》时，对峙《战地春梦》的导演休斯顿大喊...瓦努西正在床上看《论演员的自我修养》，他要做的电影是新现实主义，他在和托尼谈论电影时假冒了街头索菲亚·罗兰的电话，得意的罗兰的要求被拒绝了，所谓的电影庭审期间演奏了瓦努西(Vanusi)的作品。法官希望从中找到证据，但现场的一位影评人却对这部电影大加赞赏，称这是意大利40年来最经典的电影。我夸导演，说是天才，最后影评人都被逼出来了……

关于电影，关于演员，关于情节，关于评论等等，关于很多电影元素的运用，德西卡在1966年阐述了他对电影的理解。电影是一种和谐。就像犯罪一样，它是一门真假难辨的艺术。电影不断被破坏和构建以产生新的含义。电影可以拥有一切，也可以什么都没有。当然，评判的是观众，他也可以成为评判者。可以是狱警、影评人、群众演员，当然也可以是瓦努西，无论是被绑在床上大声呼救，还是胡子撕不下来也没关系，对还是错了，真或假，电影永远是一个开放的存在，永远是一个不可言喻的存在：“金子在哪里？在卡车上，卡车在哪里？我不会说……”