宫本武藏已经去世300多年了，但他的名声依然传遍日本，家喻户晓。后人尊称他为“剑圣”。该剧改编自小说，或许不完全符合史实，但依然引人入胜。以下仅根据影视情节改编。

关原之战

剧中开头的关原之战，是德川家康的东军击败西军、消灭最后一个政敌的一系列战斗。仅仅几年后，德川家康就建立了幕府，日本进入了和平稳定的幕府时代。

宫本武藏曾经为了追求名誉和名誉而为叛军（西方军队）服务。因此，尽管他在战后死里逃生，但仍然受到东军的追击。武藏两人私奔，因某被泽庵僧人逮捕入狱四年。这是第一阶段。到目前为止，武藏是一个彻头彻尾的失败者。

武藏生性勇敢、冷酷、任性、顽固，村民们给他起了“邪苍”的绰号。但僧侣泽庵却慧眼识破了武藏的才华和悟性，结果他被监禁了四年。这四年里，他一个人待在一个房间里，陪伴的只有士兵和士兵。相反，武藏躁动的本性平静了下来，自我克制的力量逐渐占了上风。在欲望被压抑的环境下，秘密逐渐加深。古有默罕默德在山洞里接受启示，王阳明在隆昌悟道，武藏则经历了四年的打磨。他那焦躁、固执的狂野，被平静而坚强的修剑意志所取代。这是他人生转变的开始。

一乘寺之战

武藏在牢房里读书四年，每天锻炼身体。出狱后，出去实践只是一次知行合一的自我审视。蒙克·泽庵是真正的人生大师，武藏的成长离不开蒙克的悉心指导。

京都，著名的吉冈道场，少爷吉冈征十郎更是以“天下第一”为荣，日常生活中却贪图华服、烟酒美色。但武藏的闯入打破了修道院往日的声誉和宁静。

武藏迫切需要出名，想要与剑客吉冈诚十郎竞争。两人第一次见面，武藏几乎彻底被击败。宝藏院与第一师石周斋请教武术。

吉冈​​诚十郎和他的兄弟与武藏战斗并被他杀死。吉冈76名弟子打算为老大报仇，与武藏相约在一乘寺。后来全部被武藏杀了，吉冈道场也被消灭了。

这是第二阶段。出去修行的武藏，一天天变得更加强大。他享受着自己不断增长的力量，并且为此而嗜血。

簋留岛激战

吉冈​​被灭亡后，他的恐怖形象逐渐在世间流传。此时的武藏仍然梦想着修炼武士道，有一天他会步入仕途，成为一名城主。然而，一名官员告诉他，由于他参加了起义军，他将不再有仕途机会，于是他沉沦，对自己嗜血的过去感到悔恨。

剧中另一位天才战士佐佐木小次郎，有意与宫本武藏争夺世界第一的荣誉。武藏终于反思了。他所使用的剑，不再是为了名誉、名气，甚至是世人的评价。他只是想看看，力量的极限是什么，极限之前还有什么。这是第三阶段。此时的他已经人剑合一，逐渐步入“圣”道。

结局已经注定，无需细说。

该剧翻拍自50年前三船敏郎主演的宫本武藏三部曲。

隔离与约束

武藏的力量来自于他固执的本性，但他作为战士的力量则来自于四年的禁闭和不断的学习与反思。这几年，没有了家庭、爱情、人际关系的烦恼，没有了商品、服务、女人、名誉的诱惑，没有了对自由的幻想和希望，他把所有的注意力都放在了武士道书籍和他的武士道书籍上。心，用强迫和自我克制的力量取代了躁动的本性，这是难得的修行。

现代人要困难得多。他们从小就生活在父母、亲戚、老师、同学、同事、朋友、顾客中间。电话、微信的诞生，让人们无处可躲。另一方面，一切舆论环境都在宣扬消费、奢侈品、面子、爱情、性诱惑、赚钱等等，把社会搅得一片瘴气，人心散乱、浮躁。

不断练习

修炼是增强自身实力的唯一途径。修行时，必须全神贯注，不可分心。因此，武藏拒绝了阿通的追随和招待，因为酒、性和爱情会软化他追求剑道之道的坚定内心和意志。

反例是真太子对金钱和利益的贪婪，以及吉冈征十郎对烟酒和美色的沉迷。高手之间的比拼，不仅仅是技术，更是心态和意志。放弃过多的欲望，专注于自我提升，才是强大的关键。

圣道

大多数人都是游霸，懦弱，坚强的外表下贪婪贪婪；

有几个人是吉冈征十郎，名利双收，却在空虚中迷失了目标，在酒色中徘徊；

很少有人是佐佐木小次郎，天才勤奋，名声大噪，不贪酒色，却痴迷剑术乐趣；

武藏，后期的他不关心名利，也不关心世人的评价。