文/黄西蒙

关于《封神演义》的研究工作可谓浩如烟海，各种关于“封神”故事的影视剧也层出不穷。《封神演义》民间俗称《封神榜》。其影视剧改编史，也是一部重读《封神》故事，甚至重新审视殷周时期历史变迁的历史。

目前国内最早的关于《封神榜》的影视剧是1949年12月在香港上映的电影《肉山藏妲己》，这部电影是电影史上的一部冷门电影。现在很难看到电影的全貌，但从当时发布的电影海报来看，这是一部“笑话”电影。著名书籍的故事。

海报上有粤剧明星秦小梨的大幅照片，以及“秦小梨第一部好戏”的大幅标语。、弯腰、咬杯杂技等令人眼花缭乱的动作。《肉山藏妲己》主要呈现妲己和纣王不拘一格的故事，很符合当时香港的社会氛围。影片上映后引起热议。几年后，即1958年，该片在香港上映。下去。

之后的很多年里，关于《封神榜》的国产影视剧一度凤毛麟角。就连动画电影也不再涉及《封神榜》的核心故事，而是更愿意把哪吒的故事引出来进行创作和演绎。比如以哪吒故事为主体的《哪吒闹海》等作品也曾一度产生过很大影响，但哪吒故事在《封神榜》中相对独立。即使提取了《封神》叙事的主要线索，它仍然能够充分呈现哪吒最吸引人的故事，而他后来加入杀周阵营的故事并没有在这些作品中呈现。

直到20世纪80年代，随着影视剧题材的多元化和表现方式的个性化，《封神榜》的故事才被一些导游重视。香港和台湾分别于1981年和1986年拍摄了电视剧《封神榜》，但影响力并不大，尤其是大陆观众几乎不知道他们的存在。直到1989年，陕西电视台制作、梁丽主演的电视剧《封神榜》上映，《封神演义》中的各种奇葩怪异的故事才终于有希望被搬上银幕。

这部被称为“梁莉版《封神榜》”的电视剧只有短短五集。与那个时代的很多古装剧或者神话剧类似，它的制作成本和特效并不突出，但影片的风格却非常明显。这部《封神榜》堪称国内不可多得的“邪典作品”。其诡异、怪异、夸张的风格给观众留下了深刻的印象，并引起了巨大的争议。即使在今天，这部电影《封神榜》仍然非常前卫。它并不回避古代社会冷酷残酷的一面。纣王炮刑、酒池、肉林等原始野蛮的场景，都是用白描手法描绘出来的。呈现。

可能是导演有意设置，也可能是灯光设备有限。短短五集，镜头下的场景多是阴冷黑暗，但糟糕的灯光效果确实符合那个时代的社会生产力水平。这首《封神榜》的开场主题也极其诡异，无论是歌词还是曲调，都透着浓浓的阴郁气息。因为这个《封神榜》的怪异风格，当它被网友用近乎考古的方法重新发现时，也契合了网络文化所崇尚的个性化、去权威化的氛围，受欢迎度也不低。但毫无疑问，这部恐怖片《封神榜》在1989年上映时，很多观众都无法接受，甚至民间流传“有人看完后被吓死”的传言，也只有5该集的全部内容是否已拍摄完毕仍是一个谜，但由于上述因素而无法播出。

就在“梁莉版《封神榜》”引起巨大争议后，上海电视台制作的电视剧《封神榜》于1990年上映，随后迅速红遍全国，成为最知名、最受关注的电视剧。被大多数人视为。《封神榜》电视剧最经典的版本。这个《封神榜》的风格与“梁莉版《封神榜》”完全不同。如果说上一个版本是黑暗中压抑的孤独灵魂的低语，那么这个版本则是灯火辉煌的世界中神与魔的故事。而且，姜子牙、周武王、纣王、妲己、杨坚、王牌、黄飞虎、雷震子、屠行孙等众多小说中出现过的主角都相继出现在电视剧中，可谓是第一个相对完整的演示。《封神演义》完整故事的电视剧。而且，大齐、傅艺伟、蓝天野等演员的精彩表演，符合大多数观众对其对应角色形象的认知，这是后来《封神榜》影视剧难以超越的。

当然，这个《封神榜》也引起了不少争议，尤其是剧中人物的服饰以及场景浓重的异域色彩，似乎与中国古代的风格不符。但《封神榜》毕竟不是历史剧，而是神话剧。那些类似古罗马风格的服装和建筑也属于影视剧的“再创作”，从文艺的角度来看也不错。而剧中人物被一些观众诟病“穿得少”的问题，其实也不符合商代时期气温比较高的历史事实。事实上，当我们试图从自己的角度去理解神话剧时，我们无法拿出一个客观的标准来判断它的真实性。再次塑造。

此后，最经典的电视剧版本是分别于2006年和2009年播出的《封神榜之凤鸣岐山》和《封神榜之武王伐纣》。这两部电视剧上下衔接，堪称杰作，将《封神演义》的故事呈现得更加完整，并且加入了当代影视剧惯有的爱情元素。正如这部剧的主打歌叫《爱在封神榜》，与1990年版本的片头曲《封神榜》《神的传说》不同。作品的经典味道丧失了。当然，从观看体验来看，这个版本的《封神榜》更符合当今人们的审美情趣，也是“泛娱乐”现实氛围的体现。

（本文首发于光明网）