跟着戴老师的电影课，遇见了这部1982年的电影。看来颇为有趣的是，这样一个题材的故事在如今看来，在当时却被视为前卫作品。

四十年过去了，我们的社会、人际关系似乎并没有太大的变化。脱颖而出的人会被排挤，错误很难被原谅，知识分子的冷漠仍然令人讨厌。

故事发生在改革开放后不久的上海。上海现在已经是国际大都市，而影片中的上海，黄浦江沿岸的标志性建筑虽然还在，但工人们居住的棚户区却早已消失。

主角们居住的老城看起来就像一个古老的村庄。人与人之间的关系很亲密，但都有自己的想法。在这样的环境中，每个人都想融入其中，不想被排斥或疏远。

影片中的两个主角，就是被周围人“厌恶”的两个人。

丁小亚是一家造船厂的焊工，由于技术过硬，被评为劳动模范。正因为如此，他受到周围人的嫉妒和排挤，工作时时不时就会“穿小鞋”。

面对师父“第一椽子先死”的劝告，她依然接受事实，坚持做自己认为正确的事情。

这样的人在任何时代、任何职场都很难生存，这大概就是这样的人越来越少的原因。

丁小亚因为她太好而被疏远，而杜海则因为完全相反的原因而被疏远。

杜海曾经是一名勤工俭学的学生。他的父亲曾经是一家造船厂的钳工，他也进入了造船厂当钳工。

这就涉及到一个历史词汇——勤工俭学的学生。看电影的时候，我以为这个词的意思是“在工人学校读书的学生”。后来，我从戴老师的解释中得知，勤工助学是针对青少​​年犯罪的教育机构。

当然，在影片的最后，当他被指控偷东西时，他也可以从别人的说法中猜测到，他以前应该偷过东西。

杜海让我们思考一个问题——一个犯了错误的人是否会永远被钉在耻辱柱上？当他们想要改变自己的生活方式时，社会给了他们机会吗？

杜海在高空站拼命营救同事后，广播电台公布了一半的好人好事报道，被队长制止。似乎一个做了错事的人就不可能做好事，或者即使做了好事也不值得被赞扬。

杜海在出租车上对丁小亚说了这句话：

现实是，我们现在的样子是过去我们的延伸，我们来自过去，无法摆脱过去。

但有些人选择“忘记”过去。影片中的另一位主角记者舒浪就是这样。

他也是在这个棚户区长大的孩子。后来家人支持他读大学，现在他在一家知名新闻机构担任记者。这次，我工作的主要任务是了解工人们的生活，我也同意为当地报纸写一篇有关丁小亚的文章。

在当地报社，他与下乡时认识的“初恋”肖毅重逢。当肖毅重新向他表达爱意时，他拒绝了，理由是他更喜欢丁小亚的纯洁。

肖毅的回答微妙却又耐人寻味。她用雨天脚踝的酸痛和想象力的枯竭来总结那些年对她人生的影响。从旁观者的角度，我们可以看出她实际上别无选择。她努力考进了复旦大学，然后加入了现在的报社。她并没有过着不纯洁的生活，而是一直在为更好的生活而奋斗。

另外一个让我不喜欢舒浪的地方就是他的傲慢和自以为是。他指责弟弟“唯利是图”，却忘了，是弟弟被迫放弃学业，为他努力上大学，也是弟弟现在经营着一家餐馆，拼命赚钱养家。他看不到弟弟的善良，看不到弟弟会给杜海一碗加料的面条，他会把家里所有的新被子都拿出来送给受灾的邻居。。

丁小亚在拒绝求爱时还表示，自己太高调了。另一方面，他的形象如今却很常见。很多人在父母支持自己上大学、见识世界之后，都会努力改变父母的“落后”习惯。向家人说教时，总有一丝绅士的傲气。

每个人都有自己的矛盾和挣扎。在那个变革的时代如此，在今天也如此。