“在我制作了第一部彩色电影之后——我的第一部电影是黑白的，第二部是彩色的——我给自己设定了一点禁忌。从来都不是用绿色来拍摄……那时，灌木丛的绿色对我来说是邪恶的根源。无论你想描述的人情多么糟糕、多么困难，只要加上一点绿色，立马就会得到缓解。”（来自《大岛渚：影像与文字》）

《被迫情死的日本之夏》拍摄于1967年。

20世纪60年代，日本掀起了轰轰烈烈的左翼思潮“革命高潮”，并效仿中国掀起了日本的“文化大革命”。

当时电视、广播、报纸等媒体经常有有关中国文化大革命的报道，激起了日本青年的革命热情；梦想在中国复制这一运动的大岛渚也热衷于参与左翼政治。

他们高呼口号，与警察发生激烈冲突。这样的场景不时出现在当时的电视、报纸、杂志上，成为20世纪60年代日本的写照。后来，一些左翼青年组织联合起来，组成了“红军”。

红军的纲领是建立一个所谓平等的工人世界，推翻帝国主义和资本主义。他们认为，革命之路是通过恐怖主义暴力。由于目标是崇高的，任何恐怖主义行为，无论多么残酷，无论多么血腥，无论受害者是谁，在他们眼里都是正当的。

这部电影中的男人无缘无故地聚集和杀戮。这种情况与1969年激进极左学生组建的“红军”非常相似。

在这部影片中，从男人们开始聚集的武装活动，到电视上报道的枪击杀戮，记者、旁观者和观众都无法理解这些行为的原因和目的，而那些策划或正在实施的人也无法理解这些行为的原因和目的。执行它们并不是为自己而做，对抗的对象无非是所有人。当旁观者变成加害者时，没有理由向观众解释。同样，他们也没有明确的对抗对象。影片还提到了1963年美国总统在达拉斯遇刺事件。影片中，子午自述凶手的眼神映出了他自己。当再次面对这种情况时，他才想起自己的真实身份。无论吴多少次面对枪，甚至举枪向自己开枪，直到对峙结束，他的身份或存在的理由仍然是个谜。

死者的流血伤口在身体的任何部位，女人流血的地方——女人与子午相遇的地方，地上出现的人像上，女人流血的地方形象的流血是阴道口、经血和婴儿的出口，10年前，婴儿就是从这个出口制造出来的，形成了婴儿潮。

影片的基调是黑白灰，但唯一出现的女性角色，看似染成黄色的头发，飘逸的霓虹衣裳和羽毛，不禁让人产生五彩斑斓的遐想，可惜的是，这个看似美丽的符号无法阻止这种愚蠢且难以忍受的自然规律所商定的杀人行为。