《彼得的葬礼》最初是针对高桥的一生。善良？邪恶的？从影片的主题“邪恶是会传染的”来看，很可能是对性邪恶的坚持。但善良又如何呢？穆一光老人临终时的善意，田中先生的善意，发生在他不肯收钱的时候。相反，那位女司机给我留下了深刻的印象。“当田中先生说不要钱的时候，态度来了180°的转变，她诚实地分析了家庭情况，告诉大家，她从拒绝钱到接受钱。”我想，敢于向大家吐露“内心不那么‘积极’的想法”是需要勇气的。这也是人性“真实”的一面，虽然看上去不那么“美好”。不过，也许真、善、美才是真实的自己，你可以说出自己的真实想法，尽量不去伤害别人。这也是“美丽”的。坚强的单亲妈妈呢？剧中出现了很多单亲妈妈的形象，就连最初幸福感人的菜穗子，最终也成为了单亲妈妈。与杉村分手时，她说，谢谢你告诉我要靠自己前行。之后菜穗子就会成为一个更强大的成年人。以前，那个一直被父亲和丈夫保护的女孩，将成为一个坚强勇敢的成年人。木木老人这一生，遭遇了太多的罪恶。我明白，亲人之间的恶，大概是一个孩子最心痛的事情。这些年来，他大概不止一次幻想过，自己和家人一起埋在坟墓里，那该是多么美好的事情。当他变成坏人的时候，他会安慰自己，曾经的暮色森林已经被埋在了坟墓里。我只是利用他的皮肤来生存。事实上，我一点也不责怪暮暮。他经历了那么多罪恶之后，向世人播下罪恶的种子，难道有错吗？以德报怨，那么用什么来报德呢？被至亲杀害的穆穆到底有什么问题吗？那些被骗的人呢？他们错了吗？或许。“贪”，这大概是这些人的通病。因为每个人都会犯错，当我们播下“恶”的种子时，我们就可以完全把责任推开。我相信木木老人经常这样安慰自己。因为“恶性论”，我们完全可以将我们对任何人造成的伤害归咎于每个人。然而，当看到日渐衰老的吉田女士时，木木老人看到了压在自己身上的最后一根稻草，终于承受不住良心的谴责，做出了下一步的举动。在这里，我也想分析一下坂田君和木木老人。同样是劫车行为，但不同的是，穆穆只提到了三个人的名字。这三个人的名字很巧合，可能是A/B/C，也可能是D/E/F。至于坂本，他在车里哭的是“把坏人都抓起来，这样就不会再有人受到伤害了。”在这里，可见老人已经接受了这个世界的残酷。他知道这个世界并不是非黑即白的，他也知道自己能做的事情是有限度的。老爷子其实“并不关心”能否找到这三个人。因为当时御厨已经死了，穆穆老人只想死。那么坂本君呢？因为年轻，他依然觉得世界非黑即白，他依然对世界抱有美好的幻想。本以为“没有坏人，都是好人”，却没想到“屠龙的少年杀了龙，之后少年自己就成了龙”。就像坂本君自己一开始讨厌骗子一样，但最后却成为了其中的一员。那么，这个世界是什么样的呢？影片最后，岳父与杉村的对话隐隐告诉我们：孤独、邪恶、痛苦，偶尔也夹杂着美好。这不是很好，但也没有你想象的那么糟糕。你可以像牛郎一样，活在自己想要相信的纯净世界里，也可以播下邪恶的种子，或者选择做一些爱的尝试。片中穿插北见先生徒弟的段落中，被怀孕妻子刺死的诈骗集团男主最后的举动好不好？还是邪恶？善与恶真的有明确的界限吗？如果默认的“人”应该是“利己主义者”，那么善待自己有错吗？善待自己的时候，如果难免伤害别人，作为一个“普通人”应该如何选择？如果你认为人不应该“自私”，那么……也许就太简单了。等等，我到现在才提到高桥的生活。他的人生是“自私的”吗？照顾老板，爱菜穗子，照顾桃子。或许，如果没有最后一张牵手的照片，我们可能会认为这个男人确实像一只忠犬一样守护着自己所爱的人，但无论如何他都让自己“不违规”。可是，如果有适当的机会，作为一个男人，又怎能不忍不住去安慰自己心爱又受伤的女人呢？人性（或动物性）中，“占有欲”是无论如何都不能被剥夺的。也正是人性中的各种弱点（或特征），让我们成为了恋人，组成了家庭，走向了社会。彼此相爱，又彼此伤害。话虽如此，生活似乎无论如何都很无聊。我们奋斗，努力，满足的终究是我们自己的欲望。我们戴着口罩，我们习惯也愿意面对同样戴着口罩的人。我们深知人性的弱点和种种不好的事情，但我们正在努力寻找一种能让我们感到幸福的生活。也许，这个时候，有人拍拍你的肩膀，告诉你，人总是孤独的。你的泪水已经在眼眶里打转了。不幸福的生活值得经历吗？我们在世上所经历的一切是否值得、有意义？当看着火车外郁郁葱葱的绿色，看着连绵起伏的群山。他们不说话，但他们知道，生活无非如此，平凡的继续着。